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“咒”是接觸宇宙本識的一支鎖匙，它是直接呼喚佛菩薩的聲波。密宗依梵咒而修持，所以密宗又名真言宗。這特殊的振波（持咒），原來是來自身體內部的意識聲音，我們唸“咒”，身內的意識同我們的聲音互相呼應，產生了能，而自性的能，變得精微而有規律，又同宇宙之間的能量呼應了，這就是音波、內在音、宇宙三者的合一相應。

而“咒”語，便是佛菩薩體會了“內在音”的結果，聽出了這極微妙的音波，而後知道這些音波可以感應身體內的“能量”，這些特殊振動波的聲音，就是梵音的梵咒。密教是依循三密而修：

身密 ── 印契。

口密 ── 咒語。

意密 ── 觀想。

而咒語（真言）正是三大祕密之一，這當中有祕密法藏，是總持，是非常神聖的，咒語可以使人很快的達到佛地，若非等覺菩薩，實不能窺知其中的大玄機。一般真言咒語，是不翻譯其義的，因為文字的意義，已失去了其咒語的頻率，而“咒”就是一種秘密音量的法力。

蓮生活佛指出：“我（蓮生活佛盧勝彥）修秘密真言，我（蓮生活佛盧勝彥）說‘咒’如下：

（1）是如來心。

（2）是如來目。

（3）諸法無染。

（4）神變加持。

（5）不生不滅。

（6）蓮華藏。

（7）金剛義。

（8）真智。

（9）性寂之極。

（10）即土即身。

（11）無異無相。

（12）法爾恆常。

（13）本覺。

（14）無染能遮。

（15）成佛。

‘咒’是周遍法界，無所不至，化用無盡的。是常樂我淨，是空。十方世界微塵數大悲萬行波羅蜜門如華藏。三乘六道無量應身，如根莖條葉。發揮相間，以如是眾德輪圓秘密周備，名曼荼羅、陀羅尼，是秘密教。”

2.2 持咒的功德利益

密教首重根本傳承法脈，所以，在佛教三皈依之上，又加上根本傳承上師，變成密教的“四皈依”。密教弟子是遵奉根本上師的教法，才能得到修行中所謂的加行、資糧及見道，最後達致修持密法的究竟成就。而蓮生活佛教導我們，弟子依循根本上師教導持唸咒語，利益及功德如下：

（1）加持力 -- 法脈傳承，法性匯通。

（2）護身 -- 重視防魔。

（3）印證 -- 重視認可及印證。

（4）大成就 -- 身、口、意清淨，佛我無二，成一體性，即身成佛，成就無上菩提。

並且，蓮生活佛亦如是說：“我有咒誓，誦諸佛之名及真言，如實不妄。”持唸蓮生活佛所傳的咒，尚有如下列舉的成就：

（1）信根成就。

（2）戒德成就。

（3）聞成就。

（4）物色成就。

（5）味成就。

（6）香成就。

在《佛地經論》上有提到：

“陀羅尼者，增上念慧，能總任持無量佛法令不忘失，於一法中，持一切法，於一文中，持一切文，於一義中，持一切義，攝藏無量諸功德故，名無盡藏。此陀羅尼略有四種：一、法陀羅尼；二、義陀羅尼；三、呪陀羅尼；四、能得菩薩忍陀羅尼。”

經文中的大意，正如蓮生活佛所說的，“咒”就是總持無量、無盡之功德。另又有對四種陀羅尼的解說：

“這個‘陀羅尼’裡面分成四種意義在裡面，含有四種意義：一個是‘法陀羅尼’，一個是‘義陀羅尼’，一個是‘咒陀羅尼’，最後一個是‘總持’。是一個‘總持’，是一個‘忍的陀羅尼’。‘忍的陀羅尼’，總持的一個‘忍’，‘忍’就叫做‘忍陀羅尼’。含有四種意義在裡面。

‘法陀羅尼’的意思，就說能夠‘聞持’，能夠‘聽’，聽進來，又能夠‘持’，這個叫‘法陀羅尼’。能夠持法的，叫‘法陀羅尼’。

‘義陀羅尼’，就是能夠‘總持’的意思，全部包含在內，是‘總持’的意思，叫‘義陀羅尼’，也就是‘了義的陀羅尼’。

一個是‘咒陀羅尼’。‘咒陀羅尼’表示說，佛菩薩在禪定裡面，發出一種秘密的聲音，這種聲音就叫做‘咒陀羅尼’。

最後一種叫‘忍陀羅尼’，‘忍陀羅尼’就是一種‘安住’的意思。你能夠‘住’，安住在這個法之上，永遠能夠安住的，這樣子的叫做‘忍陀羅尼’。含有這四種意思的‘陀羅尼’，其實是非常奧妙的。這四個合起來，都可以稱為‘總持’，四個合起來就是等於‘總持’，又稱為‘能持能遮’。什麼是‘能持’呢？‘能持’就是能持一切善法。一切的善法，他能夠持，不分散；什麼叫‘能遮’呢？能夠遮掉一切的惡業跟惡法。

所以，‘陀羅尼’又稱為‘總持’，又稱為‘能持’跟‘能遮’。有四種意義：‘法的意義’、‘義的意義’、‘咒的意義’、‘忍的意義’，這四大意義在裡面。”

2.3 誦經

行者誦經，要深入經義，拜懺，要明白懺義，從經懺的義理中，用心去了解佛理，誦經拜懺最後的結果是：

超越文字。

超越語言。

悟理了義。（至理忘言）

啓發菩提。

蓮生活佛從唸《高王經》就可以體會禪定、三摩定。短短幾分鐘口誦經文時，句句字字入於耳，而存於心。能完全精神專一，而無妄念唸完《高王經》。

蓮生活佛的經驗是甚難，試過高聲唸、低聲唸、默唸、一字一字的想唸，但無法抵抗妄念的插播。於是蓮生活佛訓練自己，一有妄念，即警覺，馬上摒棄妄念，試著將經文，專注於重點；或專注於每一個字；或專注於重點的字。或一字一字的留於心中，讓每一個字，口誦，存心，不容妄念插播。後來漸漸，妄念少了，一直等到完全沒有妄念插播，這樣的反覆練習，最後才達到，沒有妄念的唸誦《高王經》。

蓮生活佛能訓練《高王經》的專一，再變成一言一行的專一。

再達到把妄想丟掉，妄念不再出現，如此證入宇宙光明海。

虛空印我。

我印虛空。

發菩提心。

馬上證悟。證入有漏皆盡矣！

思考題：

1. 試述持咒的不可思議。

2. 試說出咒的四種意義？

3. 如何誦經才達至無妄念？

參考文獻

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盧勝彥〈026念佛與持咒〉，收入《163度過生死的大海》，取自：真佛般若藏，https://reurl.cc/0ZgRX9（2023年9月5日）。

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盧勝彥〈031我唸《高王經》的經驗〉，收入《261定中之定》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000189&bookmark=c031（2023年9月5日）。

盧勝彥〈070誦經與不誦經〉，收入《172隨著風的腳步走》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=372&bookmark=c070（2023年9月5日）。

〈釋經文 • 二十三〉，收入《圓覺經》，取自：密乘全球資訊網，https://reurl.cc/Zyav1A（2023年9月5日）。