真佛密法-1T
第五章 實修密法的注意事項
第八節 修法與修心


8.0   前言

修道人要修心,修法兼修心,就是佛;修法而不修心,就是魔,這一點,非常非常的重要。


8.1   修法兼修心

蓮生活佛曾開示,密教的修行,是借重於“法”。“修行”和“修法”是有分別的,修行是“修正自己的行為”,使行者達致合乎自然宇宙的心,這是“修行”。“修法”就是修持密教的種種儀軌,使行者自己的“身口意”清淨,致使自己合乎於宇宙清淨圓滿的心。故此,“修行”和“修法”是兩者不可偏廢。


真佛宗的弟子每個人都要修法,也每個人都要修心。因為修法兼修心,就成佛;只有修法,沒有修心,就成為魔。所以,修心非常重要,這個見解是非常正確的,修法要兼修心,那麼修心,只有修心不修法,你不能了解到心,這個問題的重點在這裡,因為行者在修法當中去體會這個心,心就在法裡面,心就在法之中,但是你只有修法,把這個真正的心意不顧了,那就會成魔,修法兼修心就成為佛,這一點是非常重要的。


學佛就是修心。心就是意念,人們平常的說話及行為,皆先來自意念,故意念能影響行者個人的意志力和行為。修心就是修正行者的意念,使行者向善,身心平衡,進而心能自在,不受外面影響的時候,一切都不執著,自然能成就自在,如如不動。


所以修行要學禪定,先學到心能夠定。還有無心,行者的心廣大如虛空,根本就等於無心這種狀態,任何一個環境、任何一個毀謗、任何一個流言,都不會影響行者,才算是定力功深,這時候一打坐,就入了禪定,這時候行者的法就會生出來,才會看到真如本性,這才是禪。


8.2   修心和修識

曾有弟子問蓮生活佛,修行最具體來說,是修什麼蓮生活佛回答,是“修心和修識”。古代大德曾說過,“是心是佛”,唯識宗也是講“識”,所以學佛最具體講就是“修心和修識”。


佛法是要“調心”和“調識”。淨土宗強調臨終時的心識最重要,心識在佛,就能夠進入阿彌陀佛的心,阿彌陀佛才會來接引行者。如果臨終時,心在煩惱兒孫,一定重新投胎六道輪迴。所以臨終一念非常重要,這是阿彌陀佛所說的,能念念在佛就可得法味往生。


密教修行也是以“心識”來修行。例如,密教的“遷識法”,就是把行者的意識牽到佛的心。例如超度,就是把靈魂的心識送到西方極樂世界阿彌陀佛心中。


密教最高意識的修行,是把行者的心識直接進入阿彌陀佛心中,和衪心識合一,便能即身成佛。例如修法時,心不專注,想東想西,這一壇法是白修了,因行者的心不在這裏。所以,修行完全要用心和識去修。


行者每天修法,是為了將“心”和“識”堅固。因修行不是一天可得成就的,今天修,覺受很好,心識完全在阿彌陀佛心中,明天不同,因為可能有事煩惱,所以心不在焉,後天又很好,大後天又不好,這就是不堅固。


行者每天修法,就是要變得非常堅固,也就是阿彌陀佛講的“一心不亂”。在密教來說,就是“金剛”,就是有成就。


8.3   談心

行者的心,不是為環境所轉,而是來轉環境,假如是一個修行很高深的行者,在定中空無一切,不受外面環境影響,都能夠在定中,這個叫做心殺境,而不是心被環境所轉。所以修禪定的人,修清淨法的行者,不是聽到一句話就生氣的。所以修行人看自己的定力,本身修定已經定力功深的人,不像一般世俗的凡夫,因為一句話,情緒就不好了,就失眠了,因而產生很多的煩惱。修禪的人,修清淨的人,完全活在喜悅之中,在定中寂靜為樂,心沒有來去,沒有得,沒有失,沒有喜,也沒有怒,沒有是,也沒有非,沒有對,也沒有錯,沒有黑,也沒有白,沒有善,也沒有惡,這是真正的大圓滿心,禪是這樣。


超然的行者修心,心已經不動了,隨時入定,定中,所謂八風吹不動,任何一種毀謗,在行者來講,都是沒有的,不影響的,任何環境也不會影響行者的,再糟糕的環境,也自得其樂,這是清淨的行者。就算沒有屋住,天是棉被,地是床,下雨就當沖涼,這是一個行者到了很高層次的心境。


行者遇上逆緣心裡受不了,晚上不能好好睡,哭得淚流滿面,要到處講給人家聽,要將心中不平的怨說出去,心裡才會舒服,這是心識作用。


受外在影響,這不是禪的真功夫,心沒有來去,無大小,無是非,無善惡,這才是真正的心。


煩惱要有心才產生,無心就無煩惱。心不動,沒有煩惱,因為心動才會有煩惱,所以佛教教我們要斷煩惱,無心就能斷,心不動就能斷,心殺環境就能斷,心被環境所轉,就永遠不能斷。所以世間煩惱,都是虛有。


8.4   修法必要修心

寶勝佛說:

有三等人修法必然無應,這三等人:

第一等人 —— 心浮躁而忿怒者。

第二等人 —— 心陰險而狠毒者。

第三等人 —— 心貪欲而無止盡者。


佛心與天心相應,天心與人心相應,人心浮躁、陰險、貪欲。修一切法,自然是不可能相應的。


所以,修法一定要以修心為基礎。


8.5   小結

修法要修心,未修心而只修法,會成魔。魔的本性是驕傲與嫉妒的綜合體。慈悲才是菩薩,正覺就是佛。學佛就是修心,學習到能夠自如,就是最珍貴的。心能夠自在,不受外面的影響的時候,一切都不執著,就自然能夠成就自在如如。



思考題:

1.    為何修法兼修心

2. 為何修心重要

3. 修法不修心會如何



參考文獻

002 用「心識」來修行〉,收入《607 虹光大成就(七)》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=749&bookmark=c0022022428日)。


003 心的影響〉,收入《640 偕汝談心(一)》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=652&bookmark=c0032022428日)


023 修心成就〉,收入《654 活佛之歌(三)》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=666&bookmark=c0232022428日)


028 解惑問答篇〉,收入《662 密教大光華》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=672&bookmark=c0282022428日)。 


052 談心(二)〉,收入《631 新虹光大成就(四)》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=730&bookmark=c0522022428日)


盧勝彥〈010 恐懼魔也來入魔〉,收入《053 佛與魔之間》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=123&bookmark=c0102022428日)


盧勝彥〈023 修法「無應」的現象〉,收入《183 走出紅塵》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=383&bookmark=c0232022428日)


盧勝彥〈037 蓮格上師的慘劇〉,收入《074 無形之通》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=154&bookmark=c0372022428日)