生命禮儀-1
第二章 對死亡的認知
第五節 極樂世界的解釋

5.1  西方極樂世界的存在

“極樂世界”又被稱為西方極樂世界、或西方淨土,是以阿彌陀佛成就佛果之時,依因地修行所發的四十八大願,願力感召而得之莊嚴、清淨的佛國淨土。自此世間朝向西方而去,經過十萬億佛土之彼方,即為西方極樂世界淨土,依照在《佛說阿彌陀經》裡的述說,阿彌陀佛現今仍在彼處說法,而極樂世界裡的眾生,取正覺者,必得金剛那羅延身。並且,由於此世界的民眾是諸上善人的緣故,所以受無上最高、最多的快樂,而無諸苦惱,故名“極樂”。

 

《佛說阿彌陀經》內亦有記載了,極樂世界淨土的境況:七重欄楯、七重羅網、七重行樹,皆是四寶,周匝圍繞。又,極樂國土內有七寶池,八功德水充滿其中,池底純以金沙布地,四邊階道,皆以金、銀、琉璃、玻璃合成;上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華,大如車輪,青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光,微妙香潔。彼佛國土,尚有阿彌陀佛所幻化的種種奇妙雜色之鳥:白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥,是諸眾鳥,晝夜六時出和雅音,演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分、如是等法,令其國土眾生聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。

 

而蓮生活佛告訴我們:“極樂世界是真實存在的,許多實修佛法的成就者,與能夠出神神遊的人都去過,當然,世間具有這樣能力的人並不多見。根據《佛說阿彌陀經》經典上的記載,佛陀說其存在於距地球十萬億佛土之遠。放下屠刀,立地成佛,意指若能當下懺悔、斷惡修善,也能尋回每個人本有的佛性。同樣的,極樂世界雖處在距十萬億佛土之遠,但只要心中光明一起,極樂世界,其實也是在一念之間。”

 

根據蓮生活佛在書中的描述:“西方極樂世界的面積是無限大,那是震撼心靈的萬頃碧波,我神遊過的地方有三山、鳥依、西洞、福光、寶昇、蓮池、螺岩、善卷、靈谷等等,真是金碧輝煌,碧波浩渺。這些地名,釋迦牟尼佛在《佛說阿彌陀經》之中均未提及,這是我神遊一地之後,便記下地名,釋迦牟尼佛以佛眼觀之,但知距離,但知範圍,但知阿彌陀佛的發源與開發,但知風光與往生,但知景色奇麗,但知阿彌陀佛攝受眾生。而我,我知西方極樂世界有四十八洞天,有七十二地天,其景緻之美,人間無有可比,甚至色界天的天堂景色也有不及的地方,以一個佛國,而具有天堂的色彩,也難怪譽滿天下,風光之美,靈谷之奇洞,蓮池之天花,不但幽靜古樸,且有橋水,更有襌味優雅,水鄉之景,檀香習習。

 

當神遊西方極樂世界時,須經過一個圓形的碧光一照,這是除穢鏡照身,如同沐浴一般,從頭至腳而下,如此,元神變得淨潔,彷彿成了另一個人,不是人,而是上仙。這是人類嗜食血腥,慾望皆葷,用除穢鏡一照,除去了元神的業障,得以清淨之體入清淨之國。”

 

蓮生活佛說:“我知心靈的快樂才是真正的極樂,所以極樂世界是心靈的純淨快樂,如至善的心念,如美不勝收的景緻,如和雅之音的音樂,如一心不動的佛音,如細微的光與靈,此世界的心靈是彼此互相溝通的,心靈的波濤保持一個快樂的水平,一如迅速生長的聲息,堅重致密的傳遍每一個人的心。我發覺此世界的七寶行樹,是珍貴喬木,有花呈粉紅色,特別晶瑩漂亮,七寶行樹在三山,螺岩最多,八功德水在蓮池,蓮池中的蓮花呈現七彩的顏色,每一朵蓮花代表了一位佛子,果實分九色,就是九品蓮華生,很漂亮,所以佛子修持成果,用蓮花的色澤便可以分辨,蓮花的根接於大地,花開見佛、自在逍遙。”

 

5.2  什麼人可以往生西方極樂世界       

極樂世界若依循修行,分有上、中、下生三輩,而三輩中又分有上、中、下三品,因此被稱為三輩九品。在《佛說無量壽經三輩往生第二十二》內裡有提及,眾生如何藉著修行的信願之力,而可往生此佛國淨土,當中有云:

 

其上輩者,捨家棄欲而作沙門。發菩提心。一向專念無量壽佛。修諸功德,願生彼國。此等眾生,臨壽終時,無量壽佛,與諸聖眾,現其人前。即隨彼佛往生其國。便於七寶蓮華中自然化生,智慧勇猛,神通自在。是故阿難,其有眾生欲於今世見阿彌陀佛者,應發無上菩提之心,復當專念極樂國土。積集善根,應持迴向。由此見佛,得不退轉,乃至無上菩提。

 

其中輩者,雖不能行作沙門,大修功德,當發無上菩提之心。一向專念阿彌陀佛。隨己修行,諸善功德,奉持齋戒,起立塔像,飲食沙門,懸繒然燈,散華燒香,以此迴向,願生彼國。其人臨終,阿彌陀佛化現其身,光明相好,具如真佛,與諸大眾前後圍繞,現其人前,攝受導引。即隨化佛往生其國,住不退轉,無上菩提。功德智慧次如上輩者也。

 

其下輩者,假使不能作諸功德,當發無上菩提之心,一向專念阿彌陀佛。歡喜信樂,不生疑惑。以至誠心,願生其國。此人臨終,夢見彼佛,亦得往生。功德智慧次如中輩者也。若有眾生住大乘者,以清淨心,向無量壽。乃至十念,願生其國。聞甚深法,即生信解。乃至獲得一念淨心,發一念心念於彼佛。此人臨命終時,如在夢中,見阿彌陀佛,定生彼國,得不退轉無上菩提。

 

而在《佛說阿彌陀經》裡,釋迦牟尼佛對舍利弗說,只要眾生能信仰西方極樂世界這個淨土,願往生這個淨土的,按照經典上的方法去修持,便決定往生這個淨土。這種修行的方法,就是以你的信願力,攝念一心地持明、佛,你一直持祂的名,一心這個佛號,就可以往生。當眾生到了西方極樂世界,一定可以成佛,因為那裡的音樂非常微妙而殊勝,能讓你心中的蓮花開放,你在世間不能修證佛果的,到了那裡,一切都能自然而然的成就,所以,西方極樂世界是方便法門。

 

 

思考題:

1.      為何極樂世界的民眾會是極樂試說說西方極樂世界的境況

2.      什麼人可以往生極樂世界試述說之。  



參考文獻

001 第一次的親密接觸之五,收入《678 臨終關懷黃金八小時》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=688&bookmark=c00120201010日)。

 

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002 深入探討篇之十九,收入《678 臨終關懷黃金八小時》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=688&bookmark=c00220201010日)。

 

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〈【極樂世界】是什麼意思西方極樂世界什麼樣子,取自:華人佛教,https://www.hrfjw.com/remen/jileshijie.html20201010日)。

 

盧勝彥024淨土法要,收入《040 通靈密法書》,取自:真佛法藏文庫,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=110&bookmark=c02420201010日)。

 

三輩往生第二十二,收入《無量壽經起信論 3卷》,取自 CBETA 漢文大藏經,http://tripitaka.cbeta.org/X22n0400_00320201010日)。