5.1 明光於何時出現
“中陰聞教得度”是一部西藏佛學的著名經典，原作者是密教的蓮華生大士，後來有學者將之翻譯成英文及中文的書籍，書名就叫做《西藏度亡經》。這個法教，主要是在加持超度處於中陰境界的眾生，幫助他們消除障礙和業障，直接往生清淨佛國。並且，都是最為直接和具有效益性的教法，故此蓮華生大士曾說：“不修而成佛之法我獨有”，亦就是不修而成佛之法中的聽聞解脱。
依據《西藏度亡經》的記載，人在每一個階段的生命過程中，因為無明而受限的中陰狀態，共分為六種：
（一）生處中陰：人醒著時的身心活動。
（二）夢裡中陰：人睡著時的身心活動。
（三）禪定中陰：禪定的種種境界。
（四）臨終中陰：人死亡的過程，會面臨四大分解，呼吸停頓，而後明光現前。
（五）實相中陰：靈魂離開身體成為中陰身，文武百尊自然現前，接引中陰身往生。
（六）投生中陰：輪迴的種種境界現前，吸引中陰身投生轉世。
如《西藏度亡經》的記述，明光將會在亡者的“臨終中陰”階段裡出現，明光對於亡者往生的意義是否很重要？蓮生活佛告訴我們：“在死亡的過程當中，會出現‘強烈’的明光，這是根本第一淨光，這第一淨光就是佛性，臨終者須以意識，認明這是佛性光，以意識、氣，融入於其中，這就叫中陰成佛。‘無雲晴空’顯現的時間是非常的短暫（明光出現），臨終者要掌握時機並將自己的意識，用氣運入‘無雲晴空’之中，此時是往生淨土的最佳良機，將子光運入母光中，如同將一滴水，融入毘盧遮那海，這就是涅槃、成佛。”
5.2 認證明光
蓮生活佛在〈密教了別色蘊〉一文裡，曾經教導：“根據密教了別色蘊，那是要行者深深記住的，中陰境界現象出現的時候，會有各種光與色的分別，我（蓮生活佛）先提醒大家，六道輪迴的光色，均是“險道”，不要進入：
（一）天道的光是暗淡的白光。
（二）人道的光是暗淡的黃光。
（三）阿修羅的光是暗淡的綠光。
（四）地獄道的光是暗淡的煙霧光。
（五）餓鬼道的光是暗淡的紅光。
（六）畜牲道的光是暗淡的藍光。
“暗淡”的光是具有“毒性”的，勿受其誘惑而趨迎進入，因為只要一投入，就會在生死海中浮沉，永無出離之期。而臨終者應該要融入的光，是：
（一）大日毘盧遮那佛的藍光，是透明而燦爛的法界智光。
（二）金剛薩埵上師的透明大白光，那是智慧的慈悲之光。
（三）虛空藏菩薩或普賢菩薩或其他聖賢（寶生佛），那是黃色的平等性智光明晃耀。
（四）阿彌陀佛的紅色妙觀察智光明，極其奪目，閃亮透明。
（五）北方不空成就佛的本色綠光，是成所作智的綠光，是透明而輝煌的。
另外，還有五色之光，是由習氣淨化而成的俱生智光，是五位持明主尊心中放出，透明又光耀，十分強烈。在〈密教了別色蘊〉裡，我（蓮生活佛）認為，要明確地記住其中的要領，不要錯認明光；記住其中的微妙秘密，而不要忘失要旨。你如果看見需要融入的光，就要信賴此光，對它堅信及堅定不移，並且向它祈禱，一心觀想進入；對於來自六道的光蘊，具有誘惑之力的，蓮花行者切莫心動而且不可愛上，要知道那是業力及種種習氣而集成的光，這些習氣，就是：愛戀、愚痴、無明、瞋恨、憤怒、我慢、貢高、執著、貪心、嫉妒……。”
在密教的教示之中，對於怎樣去認證“明光”，具有很重要的啟示，這便是以色得悟、以色得解脫的要點。看見“明光”，其一是解脫的“涅槃道”、其二是不解脫的“六道輪迴”；解脫的涅槃道一定是光耀的色彩、不解脫的六道輪迴一定是色澤較暗的。密教的說法是，這兩者之間的色彩是一樣的（顏色），但是，解脫道的是“光耀”、輪迴道的是“昏暗”，所以兩者的分別只在於光色方面而已。臨終者看見“明光”，其實是看見自己的心性 （心光），由於臨終者的心光（心相）顯現了佛菩薩的“明光”，又或是六道輪迴之中某一道的光，此時該怎樣去分辨清楚？在這生死關頭的時刻，“臨終關懷”裡的善知識指引，就顯得非常重要了，善知識要教示亡者，應該如何去辨別明光：
（1）佛的明光。
（2）菩薩的明光。
（3）諸尊的明光。
（4）天道的明光。
（5）阿修羅的明光。
（6）人道的明光。
（7）餓鬼道的明光。
（8）畜牲道的明光。
（9）地獄道的明光。
在“臨終關懷”黃金八小時的“臨終中陰”階段裡，臨終者的靈魂即將出離肉體，此時的靈體剛剛復甦，會陷入一片黑暗之中，茫茫然地開始尋找出口，這個時候，大善知識就要教示亡者，去辨識和區分不同的“明光”，引導亡者不要靠近或進入暗淡的“明光”，及引領亡者專注地融入耀目的“明光”裡往生淨土。如以下的一段臨終引領文所示：
“敬愛的蓮花行者啊！你往生的時候到了，你要將一切放下，一心念佛聖號，以至達於無念。這時，一切萬物成為了無雲晴空的狀態，佛出現了，放出光明了，這璀燦的光，就是無遮無瑕的智光，透明而真空，你要安住其中、證入其中，就可以脫離生死的痛苦，往生到佛的世界。但是，要特別注意的是，和強烈佛光同時出現的，尚有六道輪迴的模糊白光、煙霧色暗光、暗黃色光、暗淡的紅色光、暗綠色光、暗淡藍光，你千萬不可以喜歡或靠近這種光，否則會再度墮入輪迴之道，永遠受苦……。”
思考題：
1. “明光”是否以光亮、暗淡之別來區分和融入？試論述之。
2. “明光”將於臨終者生死流轉的何時出現？出現的時間會持久嗎？
參考文獻
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盧勝彥〈019 密教了別色蘊〉，收入《163 度過生死的大海》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000124&bookmark=c019（2020年8月6日）。
〈聖尊蓮生活佛開示「大幻化網金剛及中陰聞教得度法」〉，取自：真佛宗紐西蘭寶生同修會，http://www.truebuddha.org.nz/activity/?id=270（2020年8月6日）。
〈中陰聞教得度法 及大幻化網文武百尊的口訣要義〉，取自：真佛宗全球資訊網，https://reurl.cc/EXy77v（2020年8月6日）。