3.0 前言
“中陰聞教得度法”，原作者是藏傳佛教的蓮華生大士，後來有學者將之翻譯成英文及中文，書冊名為《西藏度亡經》。《西藏度亡經》蘊含著眾生臨終時、死亡及死亡後世界的豐富知識，依循著佛教的教義去透露人在死後，“中陰身”狀況時將會出現的各種境界，引導臨終者的神識如何去面對不同的景況，所以，具有對眾生臨終關懷和救度的實質意義。
依《西藏度亡經》的記述，人在生死流轉的過程中，共有六種處於“中陰”的狀況：
（一） 生處中陰：人在清醒時的身心活動。
（二） 夢裡中陰：人睡著時的身心活動。
（三） 禪定中陰：猶如進入禪定的種種境界。
（四） 臨終中陰：人在死亡的過程，會面臨四大分解、斷氣、而後明光現前。臨終助念通常就是在這個階段開始。
（五） 實相中陰：當靈魂離開身體成為中陰身，“文武百尊”會自然現前，接引而往生淨土。期間是亡者斷氣後，大約三天半至兩週之內。
（六） 投生中陰：輪迴的種種境界現前，吸引中陰身投生轉世。期間是接續著實相中陰後，最長五週之內。
3.1 “臨終助念引領”的引領文
《臨終關懷 • 黄金八小時》一書，就是將蓮生活佛文集《度過生死的大海》中的要點歸納和編寫而成，以“中陰聞教得度法”的要義，也就是“臨終助念引領”的引導文，叮嚀即將臨終的病人、尚處於彌留者、或已經死亡的中陰身狀態，引導和幫助他們意念轉移他念，保持身心平和放鬆，坦然放下人間瑣碎的世俗事，來面對此刻的生死大事。在“中陰”六個階段的適當時候，以 “中陰聞教得度” 的引導語，來引領臨終者：
（一）捨棄一切
（1）敬愛的蓮花行者（或大德），死亡這件事，人人都會有的，有生必有死，請你千萬不要再執著這個讓你受苦的生命和肉體，也不要再憂煩世事了，佛說人生必有憂煩，乃是自然的現象，無一能免。只要你放下一切，不執著一切，一心想著西方極樂世界，那是無上安樂的淨土；能夠往生，是最幸福的，你現在當求往生佛國，跟著稱念聖號，阿彌陀佛就一定現身來接引你。
（2）敬愛的蓮花行者，我們知道你的身心現在正受到很大的痛苦，現在只有阿彌陀佛能夠幫助你，不要再憶念人間，就算你捨不得，一樣也無法長留世間了，憶念佛法僧三寶和上師、本尊、護法三根本吧！請你與我們共同迴向：願同念佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。我們虔誠的引領你、祝福你往生西方極樂世界，請你跟著我們一起念佛吧！
（3）蓮花行者，世間的因緣已經盡了，你當忘了世間的一切，你要這樣子決定，唯有踏上蓮台，趁這美好的機會，往生西方極樂世界摩訶雙蓮池，為利樂無量世界眾生，而圓滿的離苦得樂。蓮生活佛盧勝彥將以自己的願力來接引你，以使所有一切眾生同證菩提，達到究竟圓滿的境界。請你跟著念上師心咒：“嗡。古魯。蓮生悉地吽。”快上蓮台吧！
（二）一心不亂的念佛持咒
（1）敬愛的蓮花行者，極樂世界是這麽的美好，你千萬不要掛念你的親人和未了的事，你要相信你的家人會妥善地處理這些事情。你在世間的緣份已經盡了，你要放下這一切，現在是你最好的機會，求生極樂世界，在蓮華中化生，請你在心中跟著專心的默念“阿彌陀佛”，不要停止，一心一意的念阿彌陀佛的聖號，祈求阿彌陀佛接引你去極樂世界。
（2）尊貴的蓮花行者，要一心持四皈依咒，了知自己念的四皈依，你就可以從其中的任何一句“南無”，獲得解脫，不要散亂，一心念吧！懺悔己罪，一心皈依，等候明光。
（一）南無古魯貝（皈依根本上師）。
（二）南無不打耶（皈依佛）。
（三）南無達摩耶（皈依法）。
（四）南無僧伽耶（皈依僧）。
（3）蓮花行者，請你勿煩憂世事，世事在此，一筆勾銷，你要清楚地聽著聖號。佛說人生必有憂煩，乃是自然的現象，無一能免，如果放下一切，不執著一切，只一心想著西方極樂世界，那是安樂的淨土，能夠往生，是最幸福的，你現在當求往生佛國，跟著稱念聖號，本尊必然現身來接引你。請跟著念南無阿彌陀佛吧！
（三）認證明光
（1）敬愛的蓮花行者啊！你往生的時候到了，你要將一切放下，一心念佛聖號，乃至無念。這時，一切萬物成了無雲晴空的狀態，佛出現了，放出光明了，這璀璨的光，是無遮無瑕的智光，透明真空;你要證入及安住其中，就可以脫離生死的痛苦，往生到佛的世界。但是，要特別注意的是：和強烈佛光同時出現的，是六道輪迴的模糊白光、煙霧色暗光、暗黄色光、暗淡的紅色光、暗綠色光、暗淡藍光，你千萬不可喜歡或靠近這種光，否則會墮入輪迴，永遠受苦。這時，你一定要把一切事放下，一心一意的跟著我們念佛，並選擇強烈的佛光才投入。
（2）敬愛的蓮花行者啊！現在，阿彌陀佛（根本上師、觀世音菩薩）無盡的大光明已經顯現出來接引你了，請你更專一的融入此光明中。這璀璨的光，是閃亮透明、極其奪目、輝煌而燦爛的，當你看見這透明而輝耀的大光明時，你一定要信賴此光，對它堅信不移，並且向它禱告，一心觀想進入。然後一心安住這一片光明中，請你更專注與我們一起念佛持咒。
（3）蓮花行者啊！現在你往生的時候到了，你必須一心念佛聖名，我們會幫助你看見佛呈現的明光，佛出現的時候，你須捨棄世間的一切恩怨，乃至無念，這時，一切萬物成了無雲晴空的狀態。佛出現了，放出光明了，這璀璨的光，是無遮無瑕的光，透明真空。蓮花行者啊！你要趕快進入，安住在這明光之中，不用猶疑，讓佛菩薩幫助你去西方極樂世界，你要把握機會，證入其中吧！請跟著念南無阿彌陀佛。
（4）蓮花行者啊！要融入的光，是大日毘盧遮那佛的藍光，透明、燦爛的法界智光。金剛薩埵上師的透明白光，是智慧的慈悲之光。虛空藏菩薩、普賢菩薩或其他聖賢，那是黃色的平等性智光明晃耀。阿彌陀佛的紅色妙觀察智光明，極其奪目，閃亮透明。北方不空成就佛的本色綠光，是成所作智的綠光，是透明而輝煌的。另有五色之光，由習氣淨化而成的俱生智光，是五位持明主尊心中所放出，透明又光耀，十分強烈。
（5）蓮花行者啊！你如果看見需要融入的強光：透明的藍光、透明白光、黄色淨光、透明綠光、閃亮透明紅光、光耀的五色之光，就要信賴此光，對它堅信不移，並向祂祈禱，一心觀想進入。對於來自六道的暗淡光蘊，具有誘惑之力，蓮花行者你且莫心動，不可愛上，要知那是業力種種習氣而成之光，這些習氣，就是：愛戀、愚痴、無明、瞋恨、憤怒、我慢、貢高、執著、貪心、嫉妒，......。
（四）知一切皆幻勿入險道
（1）敬愛的蓮花行者，你這一生已經走到終點，每一個人都會死，請不要悲傷。現在的你將發覺，你想與任何一位親友說話，或要傾吐心中痛苦，但因陰陽兩隔、空間不同，所以已經沒有人可聽到你的聲音了。這個世界只是一場夢，請你放下心中對任何人或事的愛恨和執著，不要再眷戀這世間和自己的肉身，無論現在或未來你見到什麽，都是你心中反映出來的幻象，不要被迷惑，千萬不要有任何貪求、怨恨和執著的念頭，要保持心中善良、虔誠而光明的心念。你現在只有全心全意祈求阿彌陀佛（根本上師、觀世音菩薩）來接引你往生極樂世界，才能使你永遠脫離生死的痛苦。極樂世界是一個只有永恆的快樂，沒有生、老、病、死和任何煩惱的世界，充滿光明、祥和與快樂。所以你要一心發願往生西方極樂淨土。
（2）敬愛的蓮花行者，假如你看到祖先或過世的親友來接引你，請你千萬不要跟他們走，因為他們仍在六道輪迴之中，無法帶領你脫離生死的苦海，進入清淨的佛國 ; 你要盡力地專注念佛、持咒，遇到任何的情況都不要停止。
（五）發願往生淨土
“發願往生”的引導文，就如同沉溺在大海中的人伸出雙手，祈求救度，希望脫離生死輪迴，表達心聲要到彼岸淨土往生，對於亡者有莫大助益：
（1）蓮花行者啊！十念念佛可以往生西方極樂世界，請你跟著念佛發願迴向吧！“我蓮花弟子，一心皈命極樂世界阿彌陀佛，願以淨光照我，慈誓攝我，我今正念，稱如來名，經十念頃，為菩提道，求生淨土。佛昔本誓，若有眾生，欲生我國，至心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法，我今自憶，此生已來，不造逆罪，不謗大乘，願此十念，得入如來大誓中，承佛慈力，眾罪消滅，淨因增長，若臨欲命终，自知時至，身不病苦，心無貪戀，亦不倒散，如入禪定，佛及聖眾，手持金臺，來迎接我，如一念頃，生極樂國，華開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願。”
（2）功德迴向：“願同念佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三塗苦，見佛了生死，如佛度一切。”
思考題：
1. “中陰聞教得度”所說中陰身將會經歷多少次的狀況？
2. 黃金八小時之引導話，其要旨是什麼？試申論之。
參考文獻
〈012 捨棄一切〉，收入《人生最大的一件事 • 臨終關懷黃金八小時》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=688&bookmark=c012（2020年6月18日）。
〈013 一心不亂的念佛持咒〉，收入《人生最大的一件事 • 臨終關懷黃金八小時》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=688&bookmark=c013（2020年6月18日）。
〈014 認證明光〉，收入《人生最大的一件事 • 臨終關懷黃金八小時》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=688&bookmark=c014（2020年6月18日）。
〈015 知一切皆幻勿入險道〉，收入《人生最大的一件事 • 臨終關懷黃金八小時》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=688&bookmark=c015（2020年6月18日）。
〈016 發願往生淨土〉，收入《人生最大的一件事 • 臨終關懷黃金八小時》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=688&bookmark=c016（2020年6月18日）。
《西藏度亡經》，取自：唸經堂，https://www.ifreesite.com/scriptures/tibetan-book-of-the-dead.htm（2020年6月18日）。
〈中陰聞教得度〉，取自：痞客邦，https://antheashanti.pixnet.net/blog/post/24973787（2020年6月18日）。
〈中陰身聞教得度及文武百尊〉，取自：燃燈雜誌，http://www.lighten.org.tw/light/index.php/2012-10-09-02-59-00/2012-10-08-08-11-25/6690-t360-007-017（2020年6月18日）。