4.1 “黃金八小時”的概念
世間的眾生普遍認為，人死了就是完全的意識消失，或是進入如“真空”的狀況，死後所有事物全沒有了。然而，佛教的教義卻並非如此認為，人在死後於“中陰境界”裡，將是一個嶄新的開始，如同進入另一個“夢”，這個夢並不是真空，也不是空無的，這就是中陰身（靈魂）的境況。
一般人在臨終之時，靈識（靈魂、元神）要完全離開肉體大約八小時之內，稱為臨終的 “黃金八小時”，在這八小時內，利用亡者“耳根”尚存的原理，金剛上師（大善知識）為臨終者作佛法的開示、解說和引領念佛；亦有人認為“黃金十二小時”會比較有保障，或盡可能的話助念愈久愈好，以免有例外的情況出現。
4.2 “黃金八小時”之儀式
蓮生活佛曾經說法開示：“人生是非常迅速無常的，今天活著，不知明天生命還在否？就覺者而言，生與死並無分別，只是從甲住所到乙住所之轉換，是成、住、壞、空的自然運作。”但是亡者在“臨終中陰”的階段裡，有著太多生前顛倒夢想的障礙，和業力的牽纏而不能自已，要如何引導亡者離開幻境、脫離險道，及如何在臨危急難和焦慮中維持正念，這就是“黃金八小時”中陰聞教得度法的重要性了。
當臨終的病人已到了醫藥無法延續其生命、開始進入彌留的狀態之際，這就是“臨終中陰”階段的開始，亦即是所謂臨終的黃金八小時，其間病人會逐漸經歷了從彌留至死亡、及死亡後中陰（靈魂）離開肉體的過程。若能把握“臨終黃金八小時”的這段時間，而施行 “中陰聞教得度法”，這就是對臨終者最重要而有力的救度。
“中陰聞教得度法”的施行和重要的觀修（臨終關懷 • 黃金八小時之儀軌），如下：
（一）祈請根本傳承上師住頂，放光加持一切修法具足傳承、具足大力。持“根本傳承上師心咒”七遍，祈求修法圓滿。
（二）念清淨咒。
（三）念召請咒。
嗡。啊。吽。梭哈。（三遍）
奉請：
南摩根本傳承上師 蓮生活佛
南摩大白蓮花童子
南摩華光自在佛
南摩真佛宗歷代傳承祖師（各地分堂可按照自己壇城所供奉的諸佛、菩薩、金剛護法，依次奉請）十方三世一切諸佛。一切菩薩摩訶薩。南摩摩訶般若波羅蜜多。
（四）大禮拜。
（五）大供養
念供養讚：須彌四洲並日月。化諸珍寶供養佛。種種珍奇諸功德。消業速速證菩提。
念供養咒：嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯拉那。面渣拉。襟。尼裏耶。打耶咪。
（六）披甲護身
為亡者作結界。在亡者床邊的四個角落點“金剛砂”，並做“四重結界”的觀想。金剛砂也就是真佛宗的“七寶蓮池沙”，是經過很多的咒語、真言來加持，以宇宙的梵音加持在沙上，再加上主法者的信心力量，可度化世間的有情眾生。
（七）為亡者作 “三光加被” 的觀修，點金剛砂於亡者的“天心”、“喉輪”、“心輪”。觀修法如下：
（1）首先，我們恭敬的將金剛砂捻在手中，奉請根本傳承上師蓮生活佛大光明力、大威德力，加持金剛砂化為白色的“嗡”字，加持亡者一切累劫的“身業”清淨。此時，我們再觀想手中的每一粒砂，化為白色的“嗡”字放光，觀想清楚之後，輕輕的將金剛砂點在亡者的“天心”，觀想亡者的天心放射出強烈的白光，亡者一切的“身業”清淨。
（2）再奉請根本傳承上師蓮生活佛大光明力、大威德力，加持金剛砂化為紅色的“阿”字，加持亡者一切累劫的“口業”清淨。此時，我們觀想手中的每一粒砂，化為紅色的“阿”字放光，觀想清楚之後，輕輕的將金剛砂點在亡者的“喉輪”，觀想亡者的喉輪放射出強烈的紅光，亡者一切的“口業”清淨。
（3）再奉請根本傳承上師 蓮生活佛大光明力、大威德力，加持金剛砂化為藍色的“吽” 字，加持亡者一切累劫的“意業”清淨。此時，我們觀想手中的每一粒砂，化為藍色的“吽”字放光，觀想清楚之後，輕輕的將金剛砂點在亡者的“心輪”，觀想亡者的心輪放射出強烈的藍光，亡者一切的“意業”清淨。
（八）放“甘露丸”於亡者口中。
真佛宗的“甘露丸”是依照古時密教的做法而成，經過歷代祖師和蓮生活佛的傳承加持力，和許多咒語力量的加持，所以極為珍貴和殊勝。主法者將甘露丸放在手中，奉請根本傳承上師蓮生活佛大光明力、大威德力，加持甘露丸化為珍貴的甘露妙藥，加持亡者一切累劫的 “病業”消除，靈體清淨光明。主法者觀想甘露丸化現藍色的琉璃淨光，觀想清楚之後，輕輕的將甘露丸放入亡者口中，致使亡者無始以來因業力、因果所感召的“病業”之苦消除。
（九）為亡者蓋上“陀羅尼被”。
“陀羅尼被”即是“往生被”，因為往生被上書滿諸佛的真言、咒輪，所以又稱之為“陀羅尼被”，具有不可思議的大加持力，“陀羅尼被”的重要意義，是以真言、咒輪的光明守護亡者，令亡者在中陰現起時不受外靈的干擾。在亡者臨終病危時，“陀羅尼被”應覆蓋胸部以下的部位，而在臨終氣絕後，則須覆蓋經被於亡者胸腹以上的部分，若經被的長度足夠，應將亡者之頭及腳遍覆（若經被長度不足，應另備布疋覆蓋頭面手足）。“陀羅尼被”臨終至入葬期間，應保持經被不離身的狀態，大殮時隨亡者入棺；若已蓋棺亦可將經被覆蓋棺外，放置位於亡者胸腹的垂直上方。
（十）觀想“蓮花童子速捷法輪”。
祈請根本傳承上師蓮生活佛，以“蓮花童子速捷法輪”殊勝的光明加持亡者。主法者觀想宇宙的日光、月光、星光，三光化為一個宇宙的大光明圈，層層圍繞，守護亡者，亡者安住在宇宙的大光明中，在清淨的蓮花法座之上，隨蓮花童子、佛菩薩的光明往生淨土。
（十一）主法者在亡者的床邊作佛法的開示，並引導和帶領亡者“念佛”或“持咒”。
（十二）此時，主法者及亡者的家屬可以輪流排班，在亡者的身邊持續八個小時不斷地引導亡者念佛、持咒，並以柔和的語調來為亡者解說及開示，把亡者惶恐不安的心念安定下來，讓他（她）的靈識漸趨安穩、持住正念，安住在光明之中，使靈識能順利的由頂穴而出，進入本尊的淨土。
（十三）後行：作迴向。一切吉祥圓滿。
思考題：
1. 請說出“黃金八小時”是指臨終者面臨死亡時的那一段時間？
2. 試說說儀軌中所需：金剛砂、甘露丸、陀羅尼被的製作過程和用處？
參考文獻
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〈008 咕嚕咕咧佛母不共大法（二）〉，收入《648 偕汝談心（九）》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=660&bookmark=c008（2020年6月28日）。
〈090 中陰聞教得度法〉，收入《647 偕汝談心（八）》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=659&bookmark=c090（2020年6月28日）。
〈圓覺經：【釋經文】（九十六）〉，取自：密乘全球資訊網：台灣雷藏寺，https://tbsec.org/%E5%9C%93%E8%A6%BA%E7%B6%93/%E3%80%90%E9%87%8B%E7%B6%93%E6%96%87%E3%80%91%EF%BC%88%E4%B9%9D%E5%8D%81%E5%85%AD%EF%BC%89（2020年6月28日）。
〈真佛宗尊貴的“中陰聞教得度法”上篇〉，取自：隨意窩日誌，https://m.xuite.net/blog/a195388888/twblog/126669273（2020年6月28日）。
〈真佛宗尊貴的“中陰聞教得度法”下篇〉，取自：隨意窩日誌，https://m.xuite.net/blog/a195388888/twblog/126669272（2020年6月28日）。