包罗万象的佛学

第三章 莲生活佛讲佛学总说

第三节 行：如何真正去实行？

3.0 千里之行，始于足下

能够对佛法生起信心进入佛门，找到真正的善知识学习佛陀的种种教理，从听法诵经中思惟其中要义，是非常难得的事情。但更重要的是，我们要从知道、理解和研究的层面，转化成实际的行动。要知道佛陀的教示无不是心要口诀，它们就像明灯般引领着众生走向彼岸。我们有了信、解，犹如看到了很多条光明亮丽、通往证果的大道，如果不迈步前行，就是呆在原地，根本没有可能到达彼岸。因此，我们现在便应当身体力行，在日常生活中好好地实践佛陀的教义，由行证果。

3.1 佛学的修持次第

一般来说，佛学的修持次第可分为资粮道、加行道、见道、修道和无学道。

资粮道就是准备我们修行和成就的资粮，像做善事，说好话，帮助人，都是在行资粮道。

当资粮道圆满了，我们便可进入加行道。加行道就是增加我们的信心，要恭敬上师，道心坚固，还要忏悔过去的所有恶业。在密教里面这就叫做四加行。

当加行道圆满了，经师父或上师点拨，我们突然之间领悟了佛性是甚么，得到印证开悟，就是见道。

见道以后，就开始真正的修道，我们要各自观心，把自己的佛性，跟自己的身体、语言、意念，互相配合，逐步去清净自己的贪、瞋、痴、疑、慢，直至无学道，也就是亲见自己的佛性。

3.2 如何去实践？

（1）诸恶莫作、众善奉行、自净其意

诸恶莫作，众善奉行，就是要我们持戒行善，这是属于佛法的外学，帮助我们积聚修行的资粮。

佛教徒第一个要守的戒就是五戒 -- 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒1。众善奉行最基本的十善法就是（1）不杀生而多放生、（2）不偷盗而行布施、（3）不邪行而修净行、（4）不妄语而说实话、（5）不两舌而说调和语、（6）不恶口而说柔软语、（7）不绮语而说质直语、（8）不贪欲而修不净观、（9）不瞋恚而修慈悲观（10）不邪见而修因缘观。

根据佛陀于《佛说十善业道经》开示，依止十善业道能获得种种利益，成就一切声闻独觉菩提、诸菩萨行及一切佛法。《瑜伽师地论》对于六波罗蜜2、三十七助道品及普贤十愿3等诸行的分析也属于善行，因此我们应当一一谨记，付诸实行。

自净其意，就是要训练我们的意念清净，这是属于内学。

针对内学的修持，净土宗由念佛入手；律宗则以守戒入手；禅宗利用参话头；而密宗则按次第由四加行法开始，一直进阶到上师相应法、本尊法、金刚法、无上密，以达到身口意完全清净，与佛无二。4

自净其意最重要的就是禅定，即是身不动、口不动、意不动。坐忘、入神、无念。不执“有见”，不执“空见”。莲生活佛的经验是：“就只要一刹那的空，宇宙的法流融入，内外打破，成了无我空，一切自然成。”

华严经云：“有相无相无差别，至于究竟终无相。”；“法身恒寂静，清净无二相；为化众生故，示现种种形；于诸蕴界处，未曾有所著。”

事实上，禅定可以说是内学实修中最重要的一环，因为唯有依靠禅定的力量，我们才能离开六道轮回，才能清楚明白地看见自己的明体，自己的本来真面目。

禅定5 的方法分为有所缘禅定和无所缘禅定。念佛、持咒、诵经等都属于有所缘禅定，至于无所缘禅定则不需要依靠任何缘境，是属于更高阶、出世的禅定。

在密法里，是必须有甚深禅定才能产生作用和力量。甚深的禅定不是一日之功，而是要经过长久时间的琢磨，所以没有精进心和长远心去每日修习禅定，是难以得到成就的。莲生活佛在《梦幻的随想》-〈「四禅八定」绝非一蹴而得〉一文中提醒圣弟子，要达到四禅八定，一定要突破，一定要琢磨，一定要熟巧，是终身不断的磨练啊！

（2）四圣谛、三十七道品、四部密续

根据莲生活佛最新著作《我所知道的佛陀》-〈佛法的次第〉一文中，新入门弟子可依因缘根器去选择修习四圣谛（小乘）、三十七道品（大乘）或四部密续（金刚乘）。

四圣谛6 即苦、集、灭、道：

苦谛  ──  人生多苦

集谛  ──  苦的成因

灭谛  ──  常乐我净

道谛  ──  修道证实

三十七道品主要把戒、定、慧分成七科阐述，是帮助我们修持成就的方法，它包括四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支及八正道，略述如下：

四念处就是要我们把念头集中在：

（1）身念处  ──  观身不净

（2）受念处  ──  观受是苦

（3）心念处  ──  观心无常

（4）法念处  ──  观法无我

四正勤就是四种精进的方法：

（5）已生恶令永断  ──  断掉己经生起的恶念

（6）未生恶令不生  ──  还没有生起的恶念，叫它不要生起

（7）未生善令得生  ──  还没有生的善念，叫它赶快生起

（8）已生善令增长  ──  增长已经生起的善念 

四神足分别是：

（9）  欲神足  ──  要发愿能够证入止观

（10）勤神足  ──  精进地去修止观

（11）心神足  ──  修心住一处

（12）观神足  ──  观圆觉心

五根分别是：

（13）信根           ──  对佛法僧三宝与戒的信心

（14）精进根     ──  修持正法无间

（15）念根      ──  忆念正法

（16）定根      ──  心定于一，不散乱

（17）慧根      ──  思惟真理，了明诸法

五力由五根产生：

（18）信力

（19）精进力

（20）念力

（21）定力

（22）慧力

七觉支7，包括：

（23）念觉支

（24）择法觉支

（25）精进觉支

（26）喜觉支

（27）轻安觉支

（28）定觉支

（29）舍觉支   

八正道是修身养性的方法8，包括：

（30）正见

（31）正思惟

（32）正语

（33）正业

（34）正命

（35）正精进

（36）正念

（37）正定

四部密续乃密教的修行次第，分为事部、行部、瑜伽部、无上部

（1）事部      ──  观想、持咒、手印、仪轨。清净自身

（2）行部          ──  重外在仪轨、内在禅定

（3）瑜伽部  ──  禅定入三摩地、相应本尊

（4）无上部  ──  即身成佛

欲修持密教的学佛者不论是先显后密，或显密同时并修均可。

（3）达摩四行

中土禅宗第一祖达摩祖师教导的报冤行、随缘行、无所求行及称法行，是很适合于日常生活实践的法门。

（1）报冤行，把一切苦楚磨难视为自己的因果业报，甘心去承受这些业而不生怨恨。

（2）随缘行，苦乐得失皆随缘，一切随缘来，随缘去，不给它分别。

（3）无所求行，明白有求皆苦，只有无所求才不会有任何痛苦。

（4）称法行，就是要清净自己，只要做到前三项，基本上已算是清净。

莲生活佛开示，只要我们能实践这四种行，就等于把身口意清净，那自自然然就会跟佛菩萨很接近。 

3.3 实践的要诀

（1）专一

佛言：“制心一处，无事不办”。

很多人误以为只有在打坐、禅定、修法时才是修行，其实不然。莲生活佛开示，只要专一的去做一件事情，就是修行。所以专一运动、专一工作是修行；专一做法务、专一说法也是修行；专一唱歌、专一跳舞都是修行。因此不论行、住、坐、卧，只要我们能专一，便是在修行。

（2）诚实正直、笃力而行

莲花生大士言：“最首要的佛法修行，就是在思想与行为上保持诚实正直。”

我们持戒就能保持行为正直，但思想是否正直，只有我们自己和佛菩萨知道。因此，我们必须要具备一颗坦诚面对自己的心，时时严谨地检视自己有否被贪、瞋、痴、疑、慢所迷惑而生起种种恶念、恶业。有的话，就要赶快去真实忏悔，永不重蹈覆辙。

有着诚实和正直的心，我们才能知过能改，好好的走在正确的轨道上前行。

（3）脚踏实地，持之以恒

莲生活佛说：“修行如同钻木取火，我们每天努力的修行，总有一天能够开悟。”

刚开始修行时很多人都会非常勇猛精进，但过了一段时间就会放缓脚步，甚至因种种原因如工作忙、家庭忙、懒惰等而停滞不前。

事实上，我们只要每天走一步，持之以恒，便可以到目的地。反之，一天走一千步，然后停十年，那便毫无用处。莲生活佛于2019年6月1日的开示里勉励行者，经常保持喜悦心和长远心去修行，终究能得到成就。 

注释

¹    不饮酒戒：“五戒之第五。十戒之第五。具足戒中九十单堕之第五十一。菩萨四十八轻戒之第二。”梵网经曰：“若佛子，故饮酒而生酒过失无量，若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手。何况自饮！”大爱道比丘尼经曰：“夫酒为毒药，酒为毒水，酒为毒气。众失之源，众恶之本。”参词汇：〈酒〉，收入《佛学大辞典（丁福保）》，取自：一行佛学辞典，http://buddhaspace.org/dict/index.php?keyword=酒&selecthistory=（2019年4月29日）。

2 六波罗蜜即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）

3 普贤十愿为：一、礼敬诸佛。二、称赞如来。三、广修供养。四、忏悔业障。五、随喜功德。六、请转法轮。七、请佛住世。八、常随佛学。九、恒顺众生。十、普皆回向。

4 有关密宗真佛密法的修持，请参考课程第七类别-真佛密法。

5 有关禅定的修持方法，请参考课程第七类别-真佛密法。

6 四圣谛：详见本课第二章第四节：四圣谛是指什么？

7 七觉支：详见本课第三章第五节：七菩提分

8 八正道：详见本课第三章第九节：八正道是哪些正道？

思考题：

1.    如何保持修行的长远心？

2.    如果工作太忙，连打坐禅定的时间都没有，只靠行路持咒，专一做日常生活的每个细项，这种修持方法能成就佛果吗？

参考文献

〈004行〉，收入《675 佛学总说》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=685&bookmark=c004（2019年4月29日）。

〈006 闻、思、修之义〉，收入《641 偕汝谈心（二）》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=653&bookmark=c006（2019年4月29日）。

〈009关闭眼耳鼻舌身意六贼〉，收入《692 大圆满九次第法(四)》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000037&bookmark=c009（2019年4月29日）。

〈009修行的五难—实修（一）〉，收入《629 新虹光大成就（二）》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=721&bookmark=c009（2019年4月29日）。

〈010修行的五难—实修（二）及长远心〉，收入《629 新虹光大成就（二）》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=721&bookmark=c010（2019年4月29日）。

〈014 用意识心认取如来心〉，收入《656 活佛之歌（五）》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=668&bookmark=c014（2019年4月29日）。

〈015尔时世尊，告普眼菩萨言......奉教欢喜，及诸大众默然而听〉，收入《671 清净的圆镜 莲生活佛讲圆觉经（二）》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=681&bookmark=c015（2019年4月29日）。

〈021没有瑶池金母就没有真佛宗〉，收入《693 大圆满九次第法（五）》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000038&bookmark=c021（2019年4月29日）。

〈042 演述「三十七道品」（一）〉，收入《627 九品莲华生莲生活佛讲阿弥陀佛经》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=651&bookmark=c042（2019年4月29日）。

〈043 演述「三十七道品」（二）〉，收入《627 九品莲华生莲生活佛讲阿弥陀佛经》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=651&bookmark=c043（2019年4月29日）。

〈044 演述「三十七道品」（三）〉，收入《627 九品莲华生莲生活佛讲阿弥陀佛经》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=651&bookmark=c044（2019年4月29日）。

〈13 诸恶莫做，众「善」奉行 — 什么是善法？〉，2017年12月08日，取自：与癌症共存的佛法人生，https://mydharmahealing.com/2017/12/08/13-%E8%AB%B8%E6%83%A1%E8%8E%AB%E5%81%9A%EF%BC%8C%E7%9C%BE%E3%80%8C%E5%96%84%E3%80%8D%E5%A5%89%E8%A1%8C-%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF%E5%96%84%E6%B3%95%EF%BC%9F/（2019年4月29日）。

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〈莲生法王卢胜彦2017年7月2日美国彩虹雷藏寺周日「爱染明王」护摩大法会《道果》第82讲开示〉，取自：https://ch.tbsn.org/guidem/detail/338/20170702（2019年4月29日）。

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卢胜彦〈002 人能守一万事毕〉，《249 来自佛国的语言》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=500&bookmark=c002（2019年4月29日）。

卢胜彦〈003 「相应」即是「合一」〉，《249 来自佛国的语言》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=500&bookmark=c003（2019年4月29日）。

卢胜彦〈005 初发心与长远心〉，《249 来自佛国的语言》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=500&bookmark=c005（2019年4月29日）。

卢胜彦〈023 真佛行者的任务〉，收入《079 咒印大效验》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=159&bookmark=c023（2019年4月29日）。

卢胜彦〈032 一问一答〉，收入《252 三摩地玄机》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=507    (2019年4月29日）

卢胜彦〈023总有一天我会不见〉，收入《260_天上的钥匙》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000020&bookmark=c023（2019年4月29日）。

卢胜彦〈024 毘卢遮那圣海〉，收入《106 真佛的心灯》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=256&bookmark=c024（2019年4月29日）。

卢胜彦〈042 佛法的次第〉，收入《270 我所知道的佛陀》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000185&bookmark=c042（2019年4月29日）。

卢胜彦〈046 佛学与学佛〉，收入《182 不可说之说》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=382&bookmark=c046（2019年4月29日）。

卢胜彦〈062 知与行〉，收入《167 静听心中的絮语》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=367&bookmark=c062（2019年4月29日）。

唐于阗三藏法师实叉难陀译《佛说十善业道经》（经文摘自《乾隆大藏经》第六十七册、七九五页），取自：报佛恩网，https://book.bfnn.org/books2/1803.htm（2019年4月29日）。