生命礼仪
第一章 红事
第一节 生命礼仪之红白事的总论
1.1 生命礼仪的定义
每一个人生存在这世界上，都会经历过生、老、病、死的四个阶段，“生命礼仪”便是指一个人在其生命的不同阶段里，所举行的礼仪习俗。而各个国家、民族、宗教都有其生命礼仪仪式，常见的生命礼仪包括有：诞生礼、成年礼、婚嫁礼与丧葬礼的四大礼仪。
1.2 佛教与生命礼仪之间的关系
佛陀的教法与生活息息相关，生活中处处有佛法。佛陀认为生命是无常的，生与死乃是自然而然的生命循环现象，譬如《大涅盘经》中所云：“一切诸世间，生者皆归死，寿命虽无量，要必当有尽。夫盛必有衰，合会有别离，壮年不久停，盛色病所侵，命为死所吞，无有法常者…。”因此，佛教礼仪也涵盖了婚丧喜庆，好让人们在生活上能有所依靠、欢喜安详、身心自在。
1.3 真佛宗的生命礼仪介绍
1.3.1 红事
真佛宗在红事方面的生命礼仪，如：订婚、结婚、剖腹生产、搬迁、开业等喜事有详细解说，讲究择日与仪式。在择日时，吉日吉时应在十二值位 1、主事者的生肖，主事者的冲煞都是应该注意的事情。不一样的礼仪，会有不一样的条件，选择的日子也会不同，必须根据我们的需要去择日并举行仪式。
1.3.2 白事
在白事方面也有礼仪，如：对死亡的认知、临终者的需知、亡者家属的认知、助念需知和安葬仪式的认识。我们应该要了解面临死亡时将出现哪些现象，需要如何去应付；死亡后灵魂会到哪里去，中阴世界、六道轮回是什么，像自杀或者意外死亡亡者是否会影响往生境界。临终者应该明白世间的一切皆为空。正如莲生活佛在祂的文集《静听心中的絮语》里所说：“我们都是赤裸裸来到人间的，也将要双手空空的回去。不管你在人间走了什么途径，或沾上任何芳香的名誉，其最后的结局都是一样，离开这人世间，谢幕了。”临终者要懂得舍弃一切，一心不乱地祈求佛菩萨接引到佛国净土。临终者要懂得怎么认证明光，若没有人帮忙念经、超度，该如何自度？
作为亡者的家属也应该懂得一些礼仪。失去最亲爱的家人是非常的悲痛和伤心，但在亡者的前面大闹大哭，却会影响亡者的心，亡者是应该保持宁静的心境，一心念佛，求佛加持，家属不应该在旁边哭泣，这样会成为亡者的牵挂，无法舍弃，反而会害了亡者往生到不好的境界，所以亡者家属应该营造一个平静的环境，以转念消除悲痛、舍得亡者，而且要为亡者做一些功德，为亡者报名超度法会。亡者家属也必须明白在头七到七七四十九天对亡者的重要性。
除此之外，白事的助念团也要了解如何引导亡者，团员需要恪守白事诵经助念的守则，在临终关怀的时候应该做哪些仪式，黄金八小时应该做什么，该如何引导亡者和如何置放甘露丸、金刚沙的方法，白事诵经的时候，要如何设立坛城，白事诵经对亡者的好处，了解各种安葬仪式(土葬、火葬、天葬、海葬)的意义所在。
在日常生活中需要礼仪仪式，维系人与人之间的互相尊重和交往，同时也是一种社会上大家彼此认可与崇尚的道德规范。故此，作为中国向来被尊称为“文明古国、礼仪之邦”的后裔，我们理应学习及了解这些红事和白事的礼仪，并且切记莲生活佛的教示：“我们在世间，必须堂堂正正的忠、孝、节、义，做一个正人；而后，乐于助人，多累积资粮及功德，多行善功。我们要多多的储存：善业、智慧、禅定。机缘一至，你就有了自然的结果。”我们应该多种福田，诸恶莫作，众善奉行和理解生命礼仪的仪式，对于红事我们可以更正确地进行，对于白事我们不再害怕地去面对。
注释
1 吉凶日指建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭（十二值位2012：1）
思考题：
1. 生命礼仪对我们的生活有多重要？
2. 在白事方面，应该注意哪一些礼仪？
参考文献
〈2021年2月1日“双莲境界”灵骨塔红事诵经吉祥圆满〉，取自：真佛宗全球资讯网，https://reurl.cc/940eXV（2023年7月12日）。
〈大般涅盘经 第2卷〉，取自：CBETA 汉文大藏经，https://tripitaka.cbeta.org/T12n0374_002（2023年7月12日）。
〈佛教对传统节日的看法，佛教自己的节日及礼仪〉，取自：国学经典网，https://www.xinjingjy.com/news/7809.html（2023年4月13日）。
卢胜彦〈003 回归“无知”〉，收入《244 心的悸动》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000350&bookmark=c003（2023年4月13日）。
卢胜彦〈023给大家谈修持〉，收入《167静听心中的絮语》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=367&bookmark=c023（2023年4月13日）。