包罗万象的佛学
第六章 佛法与科学
第一节 佛法与现代物理学
1.1 佛教与科学的关系
从上个世纪以来，科学有了突飞猛进的进步，各个科学研究领域的广度、深度都有了前所未有的拓展，许多科学的发现都已接近于佛法的理论，未来与佛法相契合的科学发现也必将日益增多。现代科学之父“爱因斯坦”（Albert Einstein）说：“若问全世界的宗教里，有哪一种宗教可以配合现代科学发展的需求？只有一个宗教，这个宗教便是佛教”。而另一方面，佛法中又有相当多的内容，科学目前尚未能企及。爱因斯坦说：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子”。也就是说，科学和宗教存在着不可分割的联系，若仅具其一，就像瞎子或跛子一样。
英国剑桥大学的名教授布莱恩·约瑟夫森博士（Dr. Brian Josephson），是研习佛经论典和修持禅观的科学家，他每天都坐禅以求进入客观的内明状况。他以研究通过隧道势垒（tunnel barrier）的超电流（supercurrent）的理论预测而获得诺贝尔奖。
佛法与科学两者追求的目标都是要揭示这个宇宙世界的本质真理，而各自使用的方法不同，故两者所得到的成果也不同。佛法已彻底明了地描述了这个宇宙世界的本质面目，在二千五百多年前，佛陀就已经彻悟宇宙的终极真理，达到无上的智慧，照见过去、现在、未来一切时间和一切空间的所有事物的本质实相。而现代科学由于方法技术的局限性，因此自然科学的发展也就局限于现象的范围，未能深入探讨现象内的本质，不能照见事物缘起无自性的实相。西方文明国家的科学技术对整个人类社会带来了诸多的便利，但西方科技研究的对象主要是物质。佛陀的智慧远远高出于这些最先进的科学仪器所及，因此用超越分别念的觉性所证悟的真理便远远超出科学家们的想象1。
佛教不同于一般宗教，因为一般宗教重信不重解，佛教则信解并重；一般宗教是不平等的，例如有些宗教中说人不能做上帝；而佛教是平等的，每个人都有佛性，人人都可修行成佛；一般宗教是执相的，佛教是破一切执著的。
佛教不是哲学，因为哲学是不能证验的，佛教是有证验的；哲学是用分别心得到的遍计所执性，佛学是用无分别智得到的圆成实性2。佛学不是纯粹理论性的哲学，而是一门实践性很强的实证科学，而且它包含了伟大的哲理。科学是人类智慧的运用，而佛学正是令人断除妄念显现众生本具智慧的，所以科学与佛学是丝毫没有矛盾的。
1.2 科学与佛法相互对应的例子
在二十世纪最重要的两个物理学说，一个是爱因斯坦的“相对论”，相对论是宏观的“经典物理”（classical physics），研究整个宇宙时空与重力场的关系；另一个重要理论是“量子力学”，量子力学是微观的，它是研究非常微细的原子、电子、原子核、分子之间的理论。最近科学家对于如何从“量子微观世界”到“宏观世界”的转变的研究非常感兴趣，正在量子和宏观之间搭建桥梁，开发新的“量子—经典转变”的理论和实验，但这不是当前本文要讨论的项目之一。
“量子力学”的研究大概从一百年前开始，那些创始者，特别有名气的，例如：薛丁格（Erwin Schrödinger）、海森堡（WernerHeisenberg）、波耳（Niels Bohr）…，他们都受到东方哲学思想的影响，特别是受到佛教的影响、受到道家老子的影响，这是非常令人兴奋的事情。他们发现量子力学里面有很多奇妙、非常难以解释的现象，居然跟佛教的思想非常类似，甚至有雷同之处。从宇宙的形成、太阳系及银河系的构造，小到寄生虫、微生物的观察；甚至相对论、量子力学等尖端科学等，无一不证明佛教的真实性。佛经的组织是科学化的，而科学也是重客观破我执的。以下举几个科学与佛教之间对应关系的例子：
（1）色即是空、空即是色
从爱因斯坦的“质能互换”公式，能量(E)=质量(m)x光速(c)平方（E=mc^2），证明质量（色）与能量（空），是可以互相转换，印证心经中“色即是空、空即是色”的诸法实相。
物质的毁灭只是现象灭，本体不灭，因为当物质毁灭的同时，能量产生了。一生一灭，只是转变。因此灭不是真的灭，此生不是真的生。因为物质能够转变为非物质(能量)，所以它没有固定不变的本体，但同时也不能说它没有本体。因此佛说物质的本体是空。另外“量子力学”的“波粒二相”，可以说是对应佛教的“空有不二”。
（2）《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。宇宙间的光子（photon）、电子、基本粒子剎那间生生灭灭，我们的心念也是剎那间生生灭灭，让我们察觉到这个宇宙世界是无常，从而对外境不分别、不执著。
（3）量子力学证实佛经：唯心所现、唯识所变
近代哲学中所说的唯物与唯心是对立的，而在佛法中，唯心、唯物，是一不是二，物里有识、识中有物，这个见解在现代科学家，日本“江本胜博士”水的试验中也得到证明。日本IHM研究所的江本胜博士（Masaru Emoto）和他的研究团队自1994年起，以高速摄影技术来观察水的结晶，发现水是有灵性的。他们发表了实验结果《来自水的讯息》一书3，证明带有“神圣、善良、感谢”等的美好讯息，会让水结晶成美丽的图形，而“怨恨、焦躁、痛苦”等不良的讯息，会出现离散丑陋的形状。而且无论是文字、意念、声音等，都带有讯息的能量。江本胜博士的研究也告诉我们：人的意念能够改变物质，因为宇宙的能量是贯通的，宇宙是全息对应的，这和两千多年前中国的老子所说的一样：“天地与我同根，万物与我一体”。
（4）量子迭加（Quantum Superposition）
“量子迭加”是量子力学独特的性质之一。“量子迭加”指的是一个系统在量子世界里面是可以同时以几种不同物理态出现。简单讲就好似波（wave）一样，不同的波形态是可以相加组成一个迭加的物理态（superposition state）。具体来说，用具有两个独立量子态的系统，像电子自旋（electron spin），作为处理“量子信息”（quantuminformation）的基本组件，称为“量子位”（quantum bit）。与古典位（classical bit）不同，量子位不仅存在类似传统的0态与1态，还可以处在两者的任意量子迭加态：α|0〉+β|1〉，这里复数α和β的绝对值平方分别为量子位处在|0〉态与|1〉态的概率，在量子力学我们统称这些物理态为“波函数”（wave function）。α与β具有无限数量的可能值，他们只需要满足以下关系：ǀαǀ2 + ǀβǀ2=1。最近“量子计算器”（quantumcomputer）的发展是量子科技的重大突破，它是基于使用“量子迭加”的原理。理论上，一台50个以上“量子位”的量子计算机就可以超越现在世界上最强的超级计算机的计算能力。
在密宗，金刚神常常是几个佛菩萨的组成，类似于“量子迭加”，譬如法王莲生活佛卢胜彦说：
“大力金刚是阿弥陀佛、瑶池金母、地藏王菩萨、大力侍者、莲花童子五个身体结合起来的金刚神，祂的形相有拿拂尘，这把拂尘就是瑶池金母的象征；阿弥陀佛呢？是大力金刚的顶饰，最上面的，祂的来源就是阿弥陀佛。唐卡上面主要的佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛化为大力金刚；为什么是地藏王菩萨？因为地藏王菩萨化出大力侍者；为什么是莲花童子呢？因为地藏王菩萨将大力侍者赐给卢师尊，就在我的右手大姆指上，成为师尊的护法；为什么是莲花童子呢？持着棍的就是莲花童子；所以大力金刚是五个化成一身的，祂的形相，持着棍，拿着拂尘，还有拿着索，大力侍者也是拿着索的，全部俱备，祂的形相就是这样”4。
应用“量子迭加态”的概念，佛经里一些高深难懂的概念就变得比较容易理解了。所以，色空不二、善恶不二，寂照不二，福祸不二，烦恼和菩提不二，还有不生不灭，不垢不凈，不增不减，都是处于一种迭加态。这些佛经里经常出现的概念，也就是描述了佛教里的大觉悟者修练到与至上意识合一，入毘卢性海才能达到的般若境界，这种境界非常类似量子处于迭加态的状态。
（5）佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不一定科学的，真正能描述宇宙的复杂结构和它的发展过程而与现代科学契合的唯有佛教。佛陀在《起世经》中对我们这个宇宙的状况作出过准确的描述。佛陀说宇宙有三千大千世界，一千个世界是一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界是一个大千世界。一个世界相当于一个太阳系统，一个小千世界对应的三维空间即为一个银河系。三千大千世界对应的三维空间即为我们当前观察到的整个宇宙星空。“阿弥陀经”介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。过去天文学界也有人假定宇宙是有限的，可是这个假定被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否定了。宇宙的广阔无限是佛教和现代天文学家一致的意见。
（6）现代密宗发展与人体科学
“真佛密教”的创始人──法王莲生活佛卢胜彦。从事于密教的开发和应用，发觉原来人体的科学正是密教的功能在其中，人体内的潜在功能，是令人瞠目结舌的。
法王莲生活佛卢胜彦说：“密教的演变，从印度（天竺）开始，‘莲华生大士’带入西藏。‘金刚智’、‘不空’、‘善无畏’带入中国。‘空海大师’带入日本。密教的进化，经历了很大的变迁，尤其是近百年来，科学的日新月异，人类的视野更宽更广，登陆月球，计算机科技，声、电、光的精密科技进入令人惊叹的时代。
虽然科技已相当发达，但在人类心灵方面，密教随着人类的进步，也同样的蓬勃发展之中，原来是非常秘密的宗教，今天已有合理的解析，十分神秘的色彩，如今呈现在世人的面前。…
密教的内修，有三宝，即是：气──呼吸的风。脉──神经的丛林通道。明点──生命元素。
密教的外修：身──人体的技巧。口──音咒的技巧。意──思想的技巧。
这‘身’、‘口’、‘意’、‘气’、‘脉’、‘明点’的密教修练，竟然是非常的科学的，我发觉人体内原有特异功能的现象，人体内原有'声'、'光'、'电'精密的组织结构，有能量的传输和种种能量的复原功能，这些都是不可思议的现象。密教的修练，有一定的次第，例如'内火'（拙火）的产生，是：热。烟。火。光。…
站在科学的角度上看，这是‘人体’科学的物质运动，可以说是更深一层的运动。…
我发觉密教的修练，正是‘人体科学’的开发，是人体潜在能力的出现，我们（真佛宗派）早已取得重大发展，我们（真佛宗），是一个宗教重大的变革，在人类宗派上是最新的一章”5。
1.3 佛法是殊胜的科学
佛学和自然科学的研究就像爬喜马拉山一样，一个从东坡往上爬，一个从西坡往上爬，总有一天两者要会合的。只是二千五百多年前佛陀就已经到达山顶上，而科学家们现在还在山坡上努力攀登着。
注释
1 索达吉堪布《佛教科学论》
2 尤智表居士《一个科学者研究佛经的报告，http://www.amitofo3.net/books/b003.html。
3 江本胜《来自水的信息》，统一梦公园，2002。ISBN: 9799573006533
4 〈大力金刚〉，取自：真佛宗全球资讯网，https://ch.tbsn.org/master/detail/4/%E5%A4%A7%E5%8A%9B%E9%87%91%E5%89%9B.html。
5 卢胜彦（2007）《密教大相应：真实的相应事迹》，新北市：大灯文化。
思考题：
1. 佛经中的哪些内容，是与现代的科学息息相关的？
2. 如何由量子迭加态的说明，能与佛经中的佛菩萨金刚等多重合并与化身的内容相结合？
3. 《心经》中“色即是空、空即是色”的诸法实相，如何与爱因斯坦“相对论”中与物质与能量间的互换相关？