真佛简史
第五章 硕果累累
第四节 讲经说法开示录
4.0 前言
今世，莲生活佛不但是文字度众首屈一指，也为当代汉人传法个中翘楚。自一九八八年大转法轮以来，他详尽透彻、言近旨远地讲解了许多佛教经典，如：《阿弥陀经》、《心经》、《真佛经》、《地藏经》、《圆觉经》、《密宗道次第广论》。二零零六年，出关后，莲生活佛仍继续讲经说法，从未间断：《六祖坛经》、《喜金刚讲义》、《密教大圆满》和今日的《道果》。值得一提的是，莲生活佛为当今世上唯一以汉语讲述《密宗道次第广论》的法王。
4.1 净土法门
莲生活佛早期习净土，每日持名念佛，行住坐卧均念佛不辍。他认为净土宗是“口密”之修行，不可忽视。在创立真佛宗后，也不舍弃净土宗的修持方法，在真佛密法的仪轨中，有南摩三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛的诵念。同时，阿弥陀如来、观世音菩萨都为真佛宗的八大本尊之一，所以真佛行者同样修弥陀大法，做往生净土的回向。
4.1.1 阿弥陀经
莲生活佛讲阿弥陀经，绝对不同于一般经典释意的说文解字。莲生活佛开示此经，是从净土的念佛到密法的应用；从佛陀十大弟子到谈密教事理、神通业力与戒定慧的重要；再从诸佛意义象征，触及人生道路的追求与修行的目的等。
由于莲生活佛曾在甚深禅定之中，亲自游历阿弥陀佛极乐净土，因此在描述西方极乐世界时，景象栩栩如生，种种庄严，如同胜景呈现眼前，让听者如亲历其境。
4.1.2 般若波罗蜜多心经
简称《心经》，波罗蜜多为到达彼岸之意，而《心经》的心，则为精华之意。《心经》是一切佛典中，最精华的一部，短短两百六十个字，已含盖宇宙一切万物现象。莲生活佛讲解此经时，教导弟子：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，事实上这正是包含了佛教“空”、“有”两大系统的思想，意即一切的现象根源于空性，而空性的展现却是一切现象，两者实一非二。因此，莲生活佛释义：《心经》是以否定、否定、再否定，最后再直指人心，把真实心揭露。
真佛行者要去寻找自己的心，是无所得，如：水中月1。真佛行者去见证自己的佛性，是无所见，一如水中月。明心。见性。即无所得，无所见。非得即得、非见即见。莲生活佛告诉弟子们，若明白这一层的道理，也就明心见性了！
4.1.3 大方广圆觉修多罗了义经
简称《圆觉经》，是文殊师利菩萨、普贤菩萨等十二位大菩萨，依序向佛陀询问如何达到“圆满觉悟”修行方法。此经典义谛甚深，道破了诸佛大圆镜智的“圆满觉悟”境界。经典中所阐述的深奥意涵和修行口诀，被公认是所有佛典中最高的智慧，无上的法宝。莲生活佛打破时空，亲自进入了二千五百年前释迦牟尼佛讲解《圆觉经》的“大光明藏三昧”之中，与十二位大菩萨同列，对佛陀无上的般若佛慧，心领神会。在讲解此经典的过程中，他以实际禅定的验证和浅白易懂的比喻，让每一位听法者都能明白佛陀在《圆觉经》中所要阐述的深奥意涵。
4.1.4 地藏菩萨本愿经
简称《地藏经》，这是一部孝经。莲生活佛讲解此经时，希望弟子都学习地藏王菩萨的孝行及愿行。莲生活佛与地藏王菩萨渊缘甚深，并且深受其教化影响。他初学佛道时，就立下：愿我成就佛道时，飞升地藏菩萨处，辅助地藏菩萨广度众生，以及粉身碎骨度众生的誓愿。莲生活佛说：一般人误解《地藏经》的意义，以为持诵此经，会招来鬼魂。事实上，释迦牟尼佛在经典中曾提到，凡诵持、印送地藏经者、忆念、瞻礼地藏王之人，都将因地藏王菩萨的愿力与威力，得二十八种殊胜利益，消除诸罪业，得善神守护。他希望众生，都能如地藏菩萨般，发大菩提心，广度众生，饶益大千有情世界。
4.1.5 六祖坛经
此经讲述禅宗六祖惠能，一生得法传法的故事，它也是研究禅宗思想渊源的重要依据。莲生活佛自二零零八年七月起，于每周六讲解《六祖坛经》，直至二零一零年底。他讲解此经，精辟入理、深入浅出，摆脱一般佛教经典给人艰深难懂的印象，让听众随即领会六祖惠能一生的行谊与智慧。莲生活佛说：我开始学佛，就读《六祖坛经》，六祖一生所有经历，全在里面。经多年钻研，明心见性之后，顿开佛慧，我讲此经，一一明晰。
4.2 密宗法门
莲生活佛是实修密教的行者，他隐居闭关修法达九年，实修“四加行法”、“上师相应法”、“本尊法”、“拙火法”、“明点法”、“金刚法”、“无上密”，得大成就，成就无上正等正觉。为当代汉人传密法第一人。
4.2.1 密宗道次第广论
一九九四年七月十三号，莲生活佛开讲《密宗道次第广论》。此经论是宗喀巴所著。宗喀巴为藏密黄教的始祖，此论中所记述的内容，为密宗重要理念及密法实修过程。莲生活佛认为，宗喀巴祖师是一位密宗集其大成者，他幼时就出家，学习显密教法，毕生浸淫佛法之中，对五论、五明，造诣非常的深。当莲生活佛开讲《密宗道次第广论》时，即见宗喀巴显现虚空之中，并入其身。莲生活佛获得祖师最大的传承加持力。他提到，在这一本经里面，有三个大义谛：第一，宇宙的正理，即不净不垢，为真正的空性的大道理。第二，此论，包含最深、最胜、最无上的密教大法。第三，密教修法的要义跟口诀，都在此论中。一九九五年十月十九号，当莲生活佛做最后总结此论时，宗喀巴祖师又再度显现加持，实为大相应也。
4.2.2 喜金刚讲义
二零零八年，在西雅图秋季大法会中，莲生活佛首传喜金刚不共大法。喜金刚是在密教中第一位出现的金刚，也是佛陀最早所传授的金刚法。在喜金刚讲义这本书中，莲生活佛依次第详细讲解了此法的生起次第和圆满次第，从最初的如何建立坛城，到喜金刚的观想细节，从外法的相应，到内密的成就，乃至无上密、大圆满，究竟成佛，一一详述。
后来因缘成熟，自二零零八年八月底到二零一三年五月底莲生活佛每个周末，在西雅图的护摩法会之后，为弟子们讲解《喜金刚讲义》，将这千古秘密的秘诀，用最朴实的语言、最真实的证验讲述出来，并透过网络直播给全世界的有缘者观看。
4.2.3 大圆满法九次第法
二零一三年六月二号，莲生活佛在美国西雅图彩虹雷藏寺护摩法会后，开讲大圆满九次第法，直到到二零一六年五月底，前后历时三年。莲生活佛说：莲华生大士将大圆满九次第法，以基因的方式伏藏在他的前世脑海中。后来，在甚深禅定中，他开启了意伏藏，得到诸佛、菩萨、和祖师的甚深清净传承，不但让他了解大圆满九次第法，也教导他如何实修。
大圆满九次第法，有外三乘、内三乘跟瑜伽三乘。这是有次第性的，先是声闻、缘觉、菩萨，再来是事部、行部、瑜伽部。到了最上面，就是大瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。阿底瑜伽则是最重要的部分。
莲生活佛解释甚么叫做圆满？因为虚空无尽，所以才是圆满，如果有尽，就不叫圆满，佛法无尽，所以才是圆满。大圆满最后的修法，是从顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、密轮、海底轮，将七轮的脉全部打开，引外面的光进到里面；并且自身拙火和明点互相融合产生光明，将七个轮全部打开；全部放光；到涅盘的时候就虹光化身，化为一道彩虹，上升天际。大圆满法的每位祖师：极喜金刚、妙吉祥友、师利星哈，另外毘卢遮那、莲华生大士、赤松德真王、伊喜措嘉，当祂们修成大圆满成就时，皆化为虹光，这就是虹光化身。大圆满法就是将自己的光融入宇宙的光明里，宇宙的光明无穷无尽，就像一滴水融入大海，那种全身的光明融入虚空之中，这就是大圆满法。
4.2.4 道果
二零一六年五月二十八号，莲生活佛在美国西雅图雷藏寺周六同修开示提到：密教所谓的大手印、大圆满、花教的大圆胜慧－《道果》、黄教的大威德，最后的原理都是一样的，最大的法都是大同小异。但也从这一天起，莲生活佛开始为弟子讲解《道果》，并且已经在二零二一年七月底圆满结束，一共有四百多讲2。
《道果》的作者是毕哇巴，此书曾由萨迦班智达，也就是花教的祖师讲解过，由法护译成中文。莲生活佛讲述《道果》的故事：在若干世前，有一位那难陀大学的校长，他故意示寂，其实是入了山，去修学密法，而后得了大成就，写成了《道果》。当莲生活佛依止“萨迦证空上师”（德松仁波切）时，上师就教授他《道果》及“喜金刚”。上师对莲生活佛说，在他的禅观中，见到在过去世之中，莲生活佛竟然是《道果》的主人，所以上师传授《道果》与他，是还此宿世的因缘。而莲生活佛读《道果》，一一理解明白，字字深置脑海之中，未曾忘怀。
莲生活佛认为，《道果》是藏传佛教中，萨迦派（花教）最高、最深、最广的一个教授，它教导如何从凡夫起修，一直到圆满四身果位如来的修行次第。一般密教行者认为，《道果》的传承，次第最清楚，教法最完整，要诀一一陈列。目前2，莲生活佛于每周六、日在同修和法会结束后开讲《道果》，一共有四百多讲的开示内容。
4.3 结语
莲生活佛的讲经说法是永续不断的，他的开示永远是充满了智慧与法喜，让弟子们在笑声中、无形中就心领神会深奥的秘密口诀，他将千古不传的密法口诀植入弟子们的心中，开启了智慧的法门。莲生活佛不停止地赐予众生一条无上智慧的道路，助众生永远断除烦恼，早日出世回归净土，期盼真佛行者们要好好珍惜今世难得的法缘。
注释
1 无眼、耳、鼻、舌、身、意。为六根；无色、声、香、味、触、法为六尘；无色、受、想、行、识。为五阴。莲生活佛认为：它们的本质是“无生”的，非真非假，非有非无，因为一切都如“水中月”。
2 2021年七月。
思考题：
1. 佛陀最早传授的金刚法为何？
2. 大圆满最后的修法是什么？
参考文献
卢胜彦《116黄河水长流》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=266&bookmark=c999（2021年8月28日）。
卢胜彦《117一念飞过星空》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=267&bookmark=c999（2021年8月28日）。
卢胜彦《123流星与红枫》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=273&bookmark=c999（2021年8月28日）。
卢胜彦《179梦里的花落》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=379&bookmark=c999（2021年8月28日）。
卢胜彦《193牛稠溪的呜咽》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=393&bookmark=c999（2021年8月28日）。
卢胜彦《212卢胜彦的机密档案》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=463&bookmark=c999（2021年8月28日）。
卢胜彦《226佛王大转世》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000170&bookmark=c999（2021年8月28日）。
卢胜彦《236卢胜彦手的魔力》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=487&bookmark=c999（2021年8月28日）。