真佛简史
第六章 真佛宗派
第二节 真佛宗基本教义
2.0 前言
在这人世间中，真佛宗可说是真正有佛法实地修行的宗派，身为真佛宗的弟子，无异是今世及未来世最大的福德。真佛宗的确与传统佛教不一样，除了教法，又有实修的法：外法、内法、密法、密密法。而且它的教义是宽大的，完全与真理相符合。除了综合一切古来的教义，并用现代化的方法修行，强调禅定，肯定因果，重视轮回思想，借着禅定即入三摩地1，帮助真佛宗弟子达到一切解脱。
2.1 重要经典
宗派的经典代表其根本理念和教义。对于真佛宗而言，重要的典籍，分别为《高王观世音真经》、《真实佛法息灾赐福经》以及《真佛宝忏》。
2.1.1 高王经
简称《高王经》，此经为修持真佛密法必须念诵的经。
这是莲生活佛在玉皇宫请到的第一部经典。此经的来源，是由得道高僧在梦中指点而写出的，可说是灵异非凡。最重要的是，在此经中，全是佛经菩萨的名讳，以及经末部分的“七佛灭罪陀罗尼2”，为称一切佛名的灭罪真言，有着大不可思议的功德。莲生活佛认为念诵《高王经》要全心全力的祈祷，一定会有感应，无论是持诵及护持者，都是在一步又一步的上行，因为这是一部不可思议的的殊胜法门。他尊崇此经，认为《高王观世音真经》中有最纯净的法益、最崇高的净土和最高的法幢。
《高王经》的神奇效应：在出世方面，能灭生死苦；在入世方面，消除诸毒害；在忏悔方面，诵满一千遍，重罪皆消灭，能达常乐我净的境界。莲生活佛说：“每念一回，法界虚空光明咸照，等同礼敬三宝，等同法界大灌顶，等同法界光明法流清净，大大不可思议！”此经的神奇感应故事，在许多莲生活佛的著作中多有描述。真佛弟子人人若念《高王观世音真经》，一定很快就可获得感应，此经对悟道修真也有所益处，未来亦能得永生大道，绝对不亚于大乘经典，因此莲生活佛盼望真佛宗弟子，人人都要持诵千遍以上，持诵一生一世。
2.1.2 真实佛法息灾赐福经
简称为《真佛经》，《真佛经》为一本记述“莲花童子”的本愿经。此经是莲生活佛，由心中，放出光明，一字一句，一章一节，结集起来而成的一部经。
经中要旨，主要讲述西方极乐世界摩诃双莲池十八大莲花童子的神变。十八大莲花童子，主尊大白莲花童子，显大威灵，虚空放光通明，四圣界，三界天均现五彩异光，大地随之震动，因此诸佛菩萨、诸天天主，均赶赴摩诃双莲池。此时帝释从座而起，稽首向白莲花童子祈请述说此一大事因缘，让人天咸知皈向。当下大白莲花童子，出大梵音，宣扬佛法，天雨宝华，众天人欣悦，叹未曾有，生大信心。
此经全名为《真实佛法息灾赐福经》，但，什么是真实佛法？又如何能够息灾赐福呢？
莲生活佛说：先要去了解自己的内心，由内心去探讨，并且将自己真正的心提炼出来。真实的佛性，就是把你的人性变成佛性。如此地修行，才是真实的佛法。它绝对不是表面的崇拜，也不是光念经、念祈祷文或者做忏悔等，而是要了解你自己内心的世界。这样子的醒悟，才是真实的佛法。因为佛法不离自心，离开自心，就没有法，也就是外道。也只有最真实的佛法才能够息灾、赐福，也就是改变你的命运，甚而可以往生西方极乐世界摩诃双莲池。
经中还有十八大莲花童子的心咒：“嗡。古鲁。莲生悉地吽。”正是引领众生直达佛地的大咒。因而以《真佛经》作为真佛宗根据的主要经典，为宗派最究竟的经。
2.1.3 真佛宝忏
《真佛宝忏》为真佛宗的根本忏法。我们拜忏的目的就是在洗净业障。佛法中的忏悔即“忏摩”，这是修法中非常重要的一环。佛法中有礼忏之仪轨，这就是忏法。
《真佛宝忏》即是依照莲生活佛的《真佛经》清净三业写成的忏法。它的殊胜，乃是依止根本上师的传承加持力、佛圆满无上之般若力，以及自身诚心忏悔，望佛力加被，祈能在拜忏后，清净无始无明以来的黑业，使得自身光明显现。
《真佛经》、《真佛宝忏》皆为真佛宗最重要的典籍，亦为真佛宗的根本经典和忏法。
2.2 敬师、重法、实修
真佛宗的渊源是佛，是直接由莲华生大士尊传的。莲生活佛遵从莲华生大士的咐嘱，崇尚“敬师、重法、实修”，而这也是真佛宗最重要的宗风。
在敬师方面：首重“认明根本上师”，真佛弟子对根本上师要深具信心。见根本上师如同见佛，视如自己的终身依怙。因为根本上师正是诸佛之心也。一个真佛行者，要时时把根本上师当成佛来看待，常常忆念回向、供养，这才是密教的行者，也才会有大成就。
密教弟子要明白：上师即是佛、法、僧的代表，是佛如来的转世，他的心法，事相及仪轨，是为第一成就的法。弟子跟随上师才能修行学法，所以供养上师十分重要。身为真佛宗弟子，也要明白，一位真正的上师，是不会贪着受供的。对上师的一切供养，真正的上师会“取之于众生，用之于众生”，将供养用于弘扬佛法、普度众生。
修密宗的行者，对自己的根本上师祇有恭敬，一点也不可轻忽。对密教而言，弟子所学习的一切法，都来自根本上师的传承教授，若对根本上师不恭敬，以致毁谤，那么所研习的一切密法，顿失依持，立即失效无用。而且，弟子毁谤上师的罪业，十分严重，毁谤上师等于毁谤一切如来佛，现世即遭苦难和恶报。
在重法方面：重视真佛密法，珍重佛法难闻，根本上师传的法更要珍惜。并且要细细的研究明白。因为有了真实灌顶，就要实修，每一尊佛菩萨，都有很多微妙的法及微妙的口诀在里面的，都是根本上师传于弟子的。
在实修法方面：禅定就是实修。
莲生活佛常说，佛教行者，应以实修为第一，其他为副，如此才合佛陀的教示。他认为，禅定是目前修行最好的方法之一。多闻只是帮助，但要靠实修才能有得证。真实的妙法一定要有殊胜的精进修持才能有成就。真佛宗强调的就是实修。
禅定是修行的工具，但不是单指坐禅。莲生活佛强调：要做到行、住、坐、卧全在禅定之中。我们真佛密法的修行重点全在这个“入三摩地”中，“入三摩地”就是“定心一境”，甚至“定心虚空”，甚至“融入宇宙意识”，“心与心合而为一”，这是至要的至要。禅定要做到一言一行都是禅定，这才是伟大超然。所以动静皆是禅，动静皆是定。
2.3 真佛密法
真佛密法源自于密宗，是实践佛教修行法的瑜伽，由精神统一的修行，达到无我的空境，再融合宇宙意识，相应本尊，进入最高而究竟的境界。莲生活佛说：“真佛密法是藉由‘手印’、‘观想’、‘持咒’而进行的，做佛的姿势，想佛的形像，说佛的心语，这正是一种‘观相禅定法’”“表面上的手印、观想、持咒，不是祗有形式，其中蕴涵其心要口诀，这是由真正的上师才能言说口授。”真佛密法是为宗派的修持方法。密法强调一日一修，除了能让密法在日程生活中产生潜移默化之功外，也可以让真佛弟子的生活在规律的修法中，达到极致的精神境界。
2.4 真佛净土
莲生活佛是一位现世修行大成就者，他已明心见性，证得无上正等正觉，不但明了三世因果，而且确悟、亲证，自己的法性身是西方极乐世界摩诃双莲池的大白莲花童子。真佛宗的净土是西方极乐世界摩诃双莲池的净土。这块神圣的净土，正是七宝围绕，八功德水，莲花无染的极乐世界。莲生活佛强调：“这‘摩诃双莲池’的净土，非在千山万水之外，非在未来的时空，而在清明的心中升起。”
2.5 结语
真佛宗的就是一个推行现代化佛教思想的宗派。真佛密法能够解脱世人的烦恼，人人都能明心见性，自主生死。佛说：“人身难得，中土难生，明师难遇，佛法难闻”，真佛弟子要以智慧的正信，共悟真理的实相，切莫再任光阴蹉跎，及早实修实证！
注释
1 佛教术语，意指专注于所缘境，而进入心不散乱的状态，皆可称为三摩地。
2 七佛灭罪真言，是佛教消除业障的真言，禅门、净土宗都有许多人持诵，出自《大方等陀罗尼经》，释迦牟尼佛因文殊师利菩萨的请求，而宣讲过去七佛曾诵之真言，为佛门十小咒之一。“离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎尼帝。摩诃伽帝。真陵干帝。梭哈。”
思考题：
1. 何谓真实佛法？
2. 真佛净土在哪儿？
参考文献
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《630新虹光大成就（三）》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=722&bookmark=c999（2021年8月30日）。
《632新虹光大成就（五）》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=728&bookmark=c999（2021年8月30日）。