生命礼仪
第六章 安葬需知
第一节 土葬,火葬的仪式
1.1 土葬,火葬的缘由
“土葬”是丧葬仪式之一,一般是将遗体安放入棺材再埋入土里,墓碑的设立则依地方风俗而异,有些地方只立坟头石而不刻划文字(墓志铭),早期的坟墓,前方设有祭奠台,方便后人拜祭时使用。
“土葬”习俗的形成,和中国传统文化的观念,有着紧密及不可切割的关系,长久以来受到儒家思想的影响,中国人普遍认同“入土为安”的概念,是人死后的必然归宿。周《礼记 • 祭义》有云:“众生必死,死必归土。”又,《韩诗外传》:“人死曰鬼,鬼者归也,精气归于天,肉归于地。”以及在《礼记 • 郊特牲》内有记载:“魂气归于天,形魄归于地。”其文意指出,古人认为人死后魂魄便会回归天上,躯体则归属于大地的传统观念。
中国“火葬”习俗的文献最早见于《墨子 • 节葬下》:“秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚薪柴而焚之,熏上,谓之登遐,然后成为孝子。”文意解释:秦国的西面有一个名为仪渠的国家,其丧葬的风土习俗就是当家里双亲逝世后,子女便会聚积柴薪以火焚烧遗体,当烟气上升象征着登仙而去,才可名正言顺地被称为孝贤子孙。
中国的“火葬”仪式,是自佛法传入中土后在民间才开始盛行,因为释迦牟尼佛住世的时候,印度是以火葬作为正统的礼仪,佛陀涅盘后也是举行“茶毗”的仪式(火葬),故此后来的僧侣和信徒都追随效法。佛教倡导死后火葬,是佛法的教义着重灵性的修行,
肉体一直被认为是灵魂或神识攀附的器具,唯恐死后仍执著于形骸和肌肤,以致最终不能彻悟地解脱,因此,藉以“火葬”来告诫众人:“色身皮囊皆非我身,切莫眷恋而知四大皆空。”
1.2 土葬,火葬两者的差异和仪式
莲生活佛在《偕汝谈心》一书内,曾如此说:“以前师父是这样教我,风水地理跟土有关的,是与大地的缘比较重,也就是说采用土葬仪式的人,跟在世的亲人关系比较密切,如前面所述说的,‘土葬’在风水地理学的理论上,对后人有较大的影响;而‘火葬’进行焚化时就会变化成为气,故此与大地的缘比较疏,亦即是说采取火葬仪式的人,对后代的影响就会比较少。”
莲生活佛在一次的法语开示中,亦表示:“我认为火葬、土葬两者都好,可以随众生的喜好来做选择。而我本人(莲生活佛)比较赞成火葬的形式,火化了就留一点东西给后人纪念,也是一件美好的事情,而且占用的地方不多,将骨灰放在骨灰坛里面,然后安奉在灵骨塔内一个很小的塔位 ,好让后代的子孙来悼念先人,只要那塔位安放的位置契合风水、有地气经过的,那就是一个好的塔位了。”
真佛宗承传莲生活佛的法理与教义,秉承着佛教对生命的尊重和关怀,具备有一套完整丧葬礼仪的仪轨,当中包括有土葬和火葬的仪式,原文抄录如下:
(一)土葬仪式
(1)祈请根本传承加持:弘法人员必须先清楚观想,根本传承上师住顶放光加持,持莲花童子心咒(七遍或以上)。
(2)使用大悲咒水洒净墓穴,焚化金纸于墓穴中。
(3)持莲花童子心咒或念“南摩阿弥陀佛”圣号,引领灵柩至墓穴前准备入土。
(4)念安土地真言直至灵柩入土。
(5)若环境气候许可,可念往生咒回向。
(6)家人上香礼拜。(助念团持莲花童子心咒或念“南摩阿弥陀佛”圣号)
(7)回向:愿以此持咒念佛功德回向给亡者XXX,祈求圣尊莲生活佛及佛菩萨,佛光注照亡者XXX,消除业障,早日往生净土。
(8)念诵百字明咒。
(9)念圆满咒。
(二)火葬仪式
(1)助念团引领灵柩前往火化炉,并持续念诵莲花童子心咒或“阿弥陀佛”圣号。
(2)可使用大悲咒水洒净火化炉。
(3)灵柩送进火化炉。
(4)恭请家人启动火化炉。
(5)大众持续的持诵莲花童子心咒或“阿弥陀佛”圣号,约十分钟后停止。
(6)回向:愿以此持咒念佛功德回向给亡者XXX,祈求圣尊莲生活佛及佛菩萨,佛光注照亡者XXX,消除业障,早日往生净土。
(7)念诵百字明咒。
(8)念圆满咒。
(9)家人列班礼拜。
思考题:
1. 为何“土葬”的风土习俗在中国如此根深蒂固?请申论之。
2. “火葬”的丧葬礼仪习俗,从何时开始在中国盛行?
参考文献
〈016佛法与人生〉,收入《644偕汝谈心(五)》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=656&bookmark=c016(2020年6月22日)。
〈火葬仪式〉,取自:真佛宗威德佛学院,https://tbswd.org/%E5%AF%86%E6%B3%95%E5%84%80%E8%BB%8C/%E5%96%AA%E7%A6%AE%E5%84%80%E8%BB%8C/%E7%81%AB%E8%91%AC%E5%84%80%E5%BC%8F(2020年6月22日)。
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〈怎么葬比较好〉,取自:真佛宗登宝雷藏寺,http://truebuddha-md.org/%E6%95%AC%E7%A6%AE%E6%A0%B9%E6%9C%AC%E4%B8%8A%E5%B8%AB%E8%93%AE%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%BD%9B%E7%9B%A7%E5%8B%9D%E5%BD%A5%E5%B0%8A%E8%80%85/%E6%80%8E%E9%BA%BC%E8%91%AC%E6%AF%94%E8%BC%83%E5%A5%BD(2020年6月22日)。
〈众生必死,死必归土:此之谓鬼〉,取自:中华古诗文古书籍网,https://www.arteducation.com.tw/mingju/juv_6dc7e105b119.html(2020年6月22日)。