真佛密法–1T

第二章 细说密教完整仪轨

第九节 三光加被

9.0   前言

密法分“前行”，“正行”和“后行”。正行的部分包括“观想”，“持咒”及“入三摩地”。真佛密法从这一节进入到正行的部分。三光加被就是属于正行的“观想”的部分。

9.1   如何观想“三光加被”？

因各个修法主尊不同，仅用阿弥陀佛代表说明。关于其他主尊可以详阅莲生活佛文集《真佛秘中秘》，了解每一尊的观想细节。

首先结修法主尊的手印，修阿弥陀佛本尊法，就结阿弥陀佛的根本印。先观空，用“观空咒”加持，然后再观想。

观想天上无云晴空，一大片蓝色的虚空。把空无的那种状态想出来，就是所谓的观空。又好比在飞机上，在云层上面的时候，向虚空中看，很晴朗很晴朗的天气，一点杂质都没有的无云晴空。把这个景象印在脑海后，加持“观空咒”：“嗡。司巴瓦。速达。沙尔瓦。打尔嘛。司巴瓦。速朵杭。”三遍。

然后，结阿弥陀佛的手印。再观想在虚空中，底下有一片海洋，虚空在上，海洋在下，从海洋的地平在线，升起来一个很大的月轮。在虚空跟海洋之间，悬挂着一个圆满无缺、蓝色的月轮，这个就是“月轮观”。再观想月轮中有红色种子字“些”字，放大红光。月轮中“些”字旋转，化为阿弥陀佛，双手结定印，托满盛甘露之钵盂，慈眼视众生。观想阿弥陀佛的手中钵，钵中甘露，化为白光的甘露水，上升，成一弧形从密宗行者的顶窍灌入，行者透体成白色水晶透明，业障全消除。（或手上莲花放出白光，照定行者亦可）这尊在月轮中的阿弥陀佛又象征什么呢？

阿弥陀佛就是行者的法身，这当中有三个观想：一个是“月轮观”、一个是“种子字观”、一个是“本尊观”。月轮观就是佛国悉地。“些”字，种子字观，就是佛性。阿弥陀佛本尊就是法身，相应后，法身就是阿弥陀佛。把阿弥陀佛再变成一千尊、一万尊，就身外化身一千尊、一万尊，非常非常微妙的，本尊在行者面前站立。观想的越细致，才能在修法的时候进入最微细及微妙的境界。它是用识来修持，用最深，甚深的意识来修持，所得到的觉受是不得了的。

此时，行者观想本尊天心部位，放出一道白色光芒，照向行者的天心，代表身的清净。也是大圆镜智光，使自己的五蕴及第八识，化为无形。次观想本尊的喉部放出一道强烈红光，直射自己的喉部，代表口的清净。同时也把自己的一切贪性欲念化为无形，变成大智慧的气息。三观想上师的心房，放出强烈蓝色的光，这光直射自己的心房，代表意念的清净。同时调伏了自己的痴性，化痴性于无形。观想主尊放光加持，白光，红光，蓝光三光加被，融入行者的身心。根据不同的本尊，也可以观想修法主尊的法器放光加持行者及为其灌顶。

在选择任何本尊修法之前，行者要知道，上师相应法是传承法流的根本大法，所以上师相应法很重要，是很多个法结合起来的，是大法！一定要先修相应！才能选择修其他本尊法，因为根本上师是传佛法的人，是真佛宗的传法导师，你将来能成佛，均是上师传佛法给你的缘故，一旦上师相应法可以相应，其他本尊也就跟着容易相应。

9.2   练习观想的方法

如遇到观想的困难，比如梵字不清楚，反复抄写会达到非常好的效果。如果本尊观想不清楚，需要多看看观想的主尊。也可以用画像的方法，把观想的景象及佛菩萨的形象一一细致的画出来。比如画阿弥陀佛，就画出祂的眼晴、眉毛、鼻子、耳朵、面孔、肉髻、祂的手臂、脚、天衣重裙，祂庄严的身饰，全部把祂画出来。这其实是行者的心在画，画久了就印到心里了，观想就会清楚了。就如同西藏喇嘛制作曼陀罗，他们是用心去画，印在心上。他们的做法是画佛像，行者心就是即心即佛，心就是佛。

行者的心清净，观想一定很清净，很清楚明朗；心不清净，观想出来的当然会有杂念不清楚，甚至于有不好的念头，同样会在观想里面出现。不好的景象出现都属于业障重，都是一种障碍，一种障道。唯一破除的方法，就是必须要有正念。心要开阔，经常走入大自然，去看山看水，看自然，看天，看地，看日月星辰，培养自己广大无量之心是有帮助的。广大无量心产生出来的时候，在做观的时候，就不会有不好的念头，念头自然清净。

9.3   变通的方法

观想的时候是结手印，所以当行者时间不允许的时候，或者在乘坐交通工具，没有辨法做大礼拜，四皈依咒、供养、等等，若要再做前行的七节，时间会很长。行者就可以做一个最简单的修行，就是“正行”。直接做“观想、持咒、入三摩地”。但是平时一定要修一坛完整的密法，不只是做这三节，一定要“前行”、“正行”跟“后行”，三个合起来才是一个完整的仪轨。仅仅在确实没有时间的时候，或者在特殊的场所，可以只修正行，这是很特殊、很例外的情况。

9.4   小结

观想三光加被是修法的正行，也是非常重要的环节。行者通过三光加被的观想来清净身、口、意。此时此刻就是在修正行者的意，修正行者的身心。有悉地、有佛性、有法身，虚空中的光明照向行者，这是在修心、修意。当行者能够与这佛光融入的时候，能够完全吻合的时候，对死亡也不会恐惧了。

参考文献

《662密教大光华》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=672（2022年4月30日）。

卢胜彦〈026供奉上师感应法（密传）〉，《045坐禅通明法》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000159&bookmark=c026（2022年4月30日）。