真佛密法–1T
第四章 基础密法
第一节 四加行金刚心菩萨法
1.1 四加行法简介
所谓“四加行” ，即四门功课，是密宗行者必修的基础法。
兹简介如下：
（一）大礼拜法：
大礼拜法是以五体投地或全身投地的拜佛方法。修习大礼拜法，可调伏自身骄傲自大的心，可消除累世的业障，也是最基本的瑜伽运动，可柔软筋骨，具有非常好的健身功用。
（二）大供养法：
修习大供养法，可以得到无尽的福报，得到上师三宝的加持，也得到护法神的守护，并且可以增长布施心、增长菩提心。
（三）四皈依法：
“四皈依”，即是皈依金刚上师、皈依佛、皈依法、皈依十方圣贤僧。修习四皈依法，可消除累世业障，坚固对上师及三宝的信心，得到上师三宝的加持，并且加深自己的佛缘，也是发菩提心的初步。
（四）金刚心菩萨法：
金刚心菩萨，又名金刚萨埵，是五方佛的融合变化身。因龙树菩萨在南天竺开铁塔，面见金刚萨埵，并将金刚界和胎藏界的法，全部传授予龙树菩萨，从此之后密教才开始传播，才有了密教的传承，故此，金刚萨埵被称为密教的教主。修习金刚心菩萨法可以消除无始以来的一切罪障，可使道心行愿如金刚般坚固。修习此法达到“相应”，即是等觉的菩萨果位，是四加行法中最重要的一法。
1.2 四加行法意义
四加行是大法。
修满的，有相应的，必然不退道心。
那些退道心的，四加行根本没有相应。连基本的相应也没有。
四加行相应，一定有果位。
只要四加行相应，本尊法、内法（气脉明点）、金刚法、无上密、大圆满，就很容易相应，也就是一法相应，法法相应，即生证得果位。
四加行法，各有意义如下：
（一）大礼拜法：降伏我慢。
（二）大供养法：积集资粮。
（三）四皈依法：依止坚固。
（四）金刚心菩萨法：忏悔消业。
1.3 金刚心菩萨法
密教“四加行”之一是“金刚心菩萨法”。此法是四加行之中，最重要的一法，被称为密乘必修的功课之一；其“金刚萨埵百字明咒”，要持满十万遍。
金刚心菩萨法有二大意义：
1.可消除无始以来一切的罪障全部清净。
2.可使密宗行者的行愿如金刚般的坚固。
这是密教最重要，密教行者人人必修的大法。
这是净业大法。
这是补阙大法。
这是忏罪大法。
这是复净大法。
密教行者有破三昧耶、犯戒、有过失、不净、仪轨漏失、…………。
均依此法“还净”。
“金刚萨埵百字明咒”简称“百字明咒”，有三个很大的意义：
1. 第一个意义是“清净”，“百字明咒”即一切都是清净，自性都是清净。只要念“百字明咒”，一切的污秽，全部转化成为清净。因为“百字明咒”就是“空”，它以“无云晴空”来代表。任何东西在无云晴空境界里面，都化为无形，都是清净。
2. 第二个意义是“自性真如”，念“百字明咒”时，等于在念真如和真理。自性不但是清净的，而且自性就是佛。佛是身口意清净，所以能把业力全部转化成清净。
3. 第三个意义是“自性广大”，所谓佛，是广大无边，是无所不在。大而无外，小而无内，就是无穷无际的意义，既然是无穷无际，微小业力，就在无穷无际之间化为无形。
所以金刚萨埵“百字明咒”最主要的意义是空，行者身业空、意业空、口业空，全部化为空境的最殊胜忏悔第一法。所以念金刚萨埵“百字明咒”最主要的意义，就是把一切的业全部化为清净的空，这就是金刚萨埵“百字明咒”的意义。
1.4 百字明咒还净
行者若在修法当中有了错失，或有了遗漏，甚至在修法中打嗑睡，修法当中妄念纷飞，念“金刚萨埵金刚心百字明咒”，就可以把它补回来，这就等于还净。
我们做错了什么事情，要用“还净法”给它还回来，“还净法”就是“金刚心菩萨百字明”，持念这个咒，就得到还净。
1.5 金刚萨埵就是密教的教主
金刚萨埵是密教的教主，他是五佛的化身。在弥陀世界，所显现出来最伟大的是观世音菩萨；在华藏世界，所显现出来最伟大的是文殊师利菩萨；在密教，在密严净土，在奥明天，在金刚法界宫，所显现出来最伟大的教主，就是金刚萨埵。
1.6 金刚萨埵忏悔法是果地的忏悔法
金刚萨埵在密教里面，是五佛化身的法王子，所以祂的密咒，等于五佛的密咒，这种忏悔法，称为“果地忏悔法”。不管行者“因地”做了什么业障，今天念“果地”的咒，就把一切的业化为空，称为“果地”的忏悔法，在密教是很特殊的，力量很大的。
持了十万遍的金刚萨埵“百字明咒”为金刚地基，能把所有过去的一切业消除。行者的心印，跟金刚萨埵的心印，完全一致的时候，就显现了空性，佛性就可以显现出来。这是密教很殊胜的忏悔法，是忏悔的第一法。
1.7 金刚心菩萨法通一切法
“金刚心菩萨法”是非常重要的，“上师相应法”是上师与弟子间互相感应最捷最速的方法。行者只要跟“金刚心菩萨”相应了，那么“上师相应法”也很快就会相应，根本传承上师同一切法界诸佛是一体的。得到根本上师的传承加持力，便法法相应。在修法事情上，要一法深入，不要听到别人修什么，就跟着修什么。所以在修相应法上，行者先修“金刚心菩萨法”，只要“金刚心”跟行者相应了，起修“上师相应法”很快相应，因为根本上师也是“金刚持”。
1.8 金刚萨埵是“第六金刚持”
“金刚心”、“金刚手”、“金刚萨埵”，是同一尊，不同的名字。
“金刚萨埵”的上面就是“五佛”，“五佛”的上面就是“本初佛”─“阿达尔玛佛”；“阿达尔玛佛”是“金刚总持”，“五方佛”是“五金刚持”，“金刚萨埵”是“第六金刚持”，“根本上师”就是“金刚持”的化身。
行者只要四加行的“金刚心菩萨”相应了，就等于“金刚萨埵”相应了；“金刚萨埵”相应了，“金刚萨埵”底下的“师尊”─“上师相应法”，也很容易就相应了；行者相应了“金刚萨埵”，跟“五金刚持”就很容易相应了。
因为行者跟“五佛”相应了，行者跟“本初佛”的“金刚总持”，也就是最高的“阿达尔玛佛”，也很容易相应。所以“金刚心菩萨”是真正的大法。
1.9 金刚萨埵
金刚萨埵是一面二臂的寂静本尊，右手持金刚杵在心口，左手持铃在左腿际，铃代表智慧，杵代表方便，金刚萨埵手持铃杵代表智慧与方便的一味一体。
“圆满报饰”指报身佛所具有的十三种饰物。五种绫罗衣服：小飘带（从头冠吊于背后）、飘带、上衣（无袖白色）、裙子（红色）、腰带，八种珠宝饰物：五佛冠、耳环、项链、舍母朵（中长项链）、朵夏（长项链）、臂环、手镯、脚环。
1.10 金刚心菩萨法是基础大法
金刚心菩萨法相应一定出现忏相（忏悔已除），最大的忏相是金刚心菩萨现身，告诉行者：
“善哉吾子，汝已还净了！”
“汝已三业清净了！”
“汝已相应！”
“汝是佛子！未来当成佛！”
“金刚萨埵百字明咒”非常重要，因为它等于是佛性，所以：“四加行法是大法，不是普通的法。”
有很多人皈依了以后，就跳过去直接修“本尊法”、修“上师相应法”，但不知道“金刚心菩萨法”通一切的法，很重要的！
备注：修持金刚心菩萨法，其手印有二，请参考【宗委会法务通告】
宗法字 声明第0009号通告《金刚萨埵（金刚心菩萨/金刚持）》手印皆为（金刚萨埵交抱手印）
思考题：
1. 为什么“金刚心菩萨法”是密教必修的功课之一？
2. 密教“百字明咒”如何殊胜？
参考文献
《676密教修行成就的大法 四加行》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=686 （2022年4月28日）。
〈金刚萨埵〉，取自：真佛宗全球资讯网，https://ch.tbsn.org/master/detail/65/%E9%87%91%E5%89%9B%E8%96%A9%E5%9F%B5.html（2022年4月28日）。
卢胜彦〈009真实金刚心菩萨法〉，收入《275解脱道口诀》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000281&bookmark=c009（2022年4月28日）。
True Buddha School -中文（2016年12月15日）《金刚心菩萨法观想》[短片]（取自：https://www.youtube.com/watch?v=zidixuwsiVE）（2022年4月28日）。