7.0 緣起
蓮生活佛說：“我想燃燒自己，燃燒自己產生光明，用光明來照這世間，我發出了誓願：不捨一個眾生，粉身碎骨度眾生”。蓮生活佛以佛陀“無緣大慈，同體大悲”理念為宗旨，於一九九三年創辦了華光功德會。他的目的，就是希望實踐大乘菩薩的精神，服務社會。因為有蓮生活佛如此的真佛悲願，華光功德會得以應運而生。
7.1 華光本源
蓮生活佛以華光二字為功德會名，顯示不忘本源1也。他深深了解人生最痛苦的事情，就是病。生理上有病，心理上有病，都是病，唯一的辦法，就是跟病合一。他強調：因為只有跟病合一，在病中祈求佛菩薩、上師、本尊的加持，祈求護法的加持，認真在佛法裡面得到成就，才能夠解除疾病的痛苦。如果屈服在病魔之下，就無法解脫。因此他希望弟子們明白，學習與病合一，在病中得到快樂、平和之心。
創立華光功德會，就是希望真佛宗的弟子、同門，也能將心比心，以同理心去常常去慰問活在病苦的眾生。釋迦牟尼佛講：“看病福田第一。”所以了解如何將病痛、佛菩薩，快樂跟所有的眷屬合一，就能幫助病苦的眾生減輕痛苦，並且從疾病之中解脫出來，這也是華光功德會成立的意義所在。
7.2 四大志業
華光功德會成立的目的，就是要以務實的方式實踐佛法的理論。希望能藉各地華光功德會之成立，集眾人之力量，不爲自己，只爲眾生，依慈悲喜捨四無量心，朝醫療、社會救濟、教育、文化等四大志業及臨終關懷，展開全面性濟世度眾之重任。目前華光功德會總會設在美國華盛頓州西雅圖，但在世界各地已經有超過90個分會。功德會一般採會員制，所以無論任何地域、種族、宗教、年齡、性別的人們都可以加入，會費及月捐贊助費用，一律隨緣隨喜。
蓮生活佛說：華光功德會的主要任務，就是在做佛教六度之一，佈施波羅蜜的工作。我們要濟助意外，以濟人急。要濟助貧苦讀書，以濟人育。要造房舍住處，以助人安居。要贈衣，以濟人寒。要送米糧，以濟人飢。要印經典，傳佈佛法，拯人心靈。這些工作，全球的華光功德會都在做，都有做，而且全力以赴。
以下舉幾個全世界華光功德會的濟世度眾的義行，讓讀者了解，華光功德會歷年來默默付出的種種。
7.2.1 社會救濟
圖片來源：社團法人中國真佛宗華光功德會
在臺灣，華光功德會設立了“華光小天使”專案，長期捐贈愛心物資給清寒學童，幫助無錢讀書的小朋友，贊助學費，供應讀書的種種需要，讓這些孩子成為千萬的“華光小天使”。並且從2000年起，以白米物資義助全台逾五十所小學，迄今已二十年。早期是以中區為主要服務地區，但自2010年起，“華光小天使”的活動已經遍及全臺灣。目前華光全台合作已超過八十所小學，每月受惠的華光小天使人數也已超過一千八百多人。
溫哥華的華光功德會，早先為華光功德會的總會所在地，它曾號召世界各地華光功德會與分會，共同參與多項全球性的緊急救災活動。例如，1996年2月對中國大陸湖南大地震的緊急捐賑；1997年5月對加拿大緬省紅河水患災民的緊急捐賑等。溫哥華的華光功德會位於溫哥華市東區，可說是加拿大最貧困的地區之一。為了幫助這些貧民，他們每年都舉辦“冬令救濟”活動，如：聖誕送愛心大行動；為流浪少年和無家可歸之人提供禦寒禮物袋；全新毛氈、圍巾、手套、帽子、襪子等，幫助他們度過寒冷的冬季。
新加坡的華光功德會，每個月都會派發香米和乾糧給貧困人士的，他們除了派發食物之外，也會分一些日常用品。
圖片來源：新加坡華光功德會
7.2.2 教育文化
在臺灣，華光功德會設立了十個：“清寒優秀學生獎助學金”名額，每年頒發一次，並且定時舉辦佛學精進營、兒童佛學講座、夏令營等，期望培養身心健康、活潑開朗的下一代。
溫哥華華光功德會附屬的華光學院，提供各種免費課程，如英語營，還有許多免費教育課程。目前，每週上課的班級巳超過二十個班，授課教師都是合格熱心的義工人士。
7.2.3 醫療
2020年全球新冠病毒疫情十分嚴重，全世界的華光功德會，處處都在做著雪中送炭的工作，如：馬來西亞華光功德會霹靂州分會率領義工們，用手工制作了一百六十多個防護面罩，送往怡保中央醫院。
圖片來源：大馬華光功德會 抗疫捐助口罩、消毒液
溫哥華華光功德會也捐助聖喬瑟央醫院購買鐳射治療機等醫療器材，並捐助多間醫療康復中心，以救助吸毒人仕和酗酒者。
此外，他們的聯合總部在多倫多的Tim Hortons咖啡店，在新冠病毒疫情期間，將咖啡車開進列治文醫院停車場，向工作在疫情最前線的醫護人員提供熱咖啡和甜點。
溫哥華華光功德會義工向醫護人員送贈熱咖啡和甜點
圖片來源：受訪者提供
7.2.4 臨終關懷
廣義的臨終關懷，包含臨終者在尚未往生前的“安寧療護”。目的是希望能讓臨終者在溫馨柔軟的照護之中，以平和的心境接受死亡，安詳而尊嚴的離去。在密教中，就是以中陰聞教得度法，對臨終者，以助念的形式，施行中陰救度，引領亡者的中陰（靈魂），安然度過種種由業力顯化的中陰現象，順利度過生死的大海，往生善處，甚至往生佛國淨土，這也是華光功德會在做幫助臨終者的重要工作。
《地藏經》云：“要替亡者修善事。要替亡者修法事。要替亡者讀經。念佛持咒。懸一旛。懸一蓋。少香少華供養佛像及菩薩像。燒香供養一句一偈。”蓮生活佛認為，這些對亡者都很重要。因此華光功德會的義工們，慎重其事，努力透過這些善功福德的因緣，加上真佛密法的真實引領，安定亡者的神識，幫助亡者往生善處。
值得一提的是，臺灣的華光功德會臨終關懷團隊，從1998年成立，所從事的臨終關懷工作，可細分為替亡者助念的白事誦經，及撫慰病人心靈的臨終關懷。在真佛密法中陰法教的引領下，不但令亡者順利往生善處、以佛法安頓陽居家眷的憂思之心，更能令人啟發信心，進而學佛自度。
7.3 未來展望
為了促進各國華光功德會的交流，2019年11月2日，世界華光功德會於馬來西亞舉行第一屆的研討交流會。會議由華光功德會總會長蓮悅上師和宗委會會長蓮花程祖上師，共同主持。參與此次會議團體，包括來自馬來西亞、新加坡、台灣和印尼等代表。
蓮悅上師提到，舉辦此次研討交流會的目的，是希望世界各地的華光功德會，透過聯誼互相認識切磋交流，從今往後，不再僅是地方性的慈善團體形單影隻，而是，發揮整體的凝聚力量，服務眾生。在會議中，與會者簡單報告華光功德會的最新活動進展與未來方針，互相交流，彼此鼓勵、分享，這也是舉辦這次會議的最大收穫。蓮悅上師表示：希望年年都能舉辦研討交流會，接下來的第二站會是新加坡，第三站印尼，第四站台灣，將來還能擴增交流國家，也能增進宗派內的凝聚力。
7.4 結語
蓮生活佛認為，今天的華光功德會，就是要秉著“華光自在佛”的大神通力，要發展成處處有華光，各國有華光，心中有華光的重要使命；而且，如今有人的地方，就要有華光。華光功德會以後不再“默默”了，而是，發光發熱。從此展現華光佛的神通四射，帶動全世界的公益事業。蓮生活佛說：“佛陀時代的舍利弗，今日的盧勝彥，未來的華光佛，華光功德會的時代降臨了。”
注釋
1 1992年5月6日，在臺灣臺北一間咖啡屋，蓮生活佛出元神，蒙釋迦牟尼佛授記為華光自在佛（即華光佛）。
釋迦牟尼佛對華光自在佛的註解如下：華就是“花”。持真言之行者，供養諸聖尊，當奉悅意華，潔白黃朱色。釋迦牟尼佛是說：“蓮生修法。法超因位。果德難彰。寄喻方顯。萬德究竟。環麗猶華。”又：蓮生活佛已證得蓮華的臺座。蓮座，內火之狀也。光在密教中即為通中脈者，現“淨光”。釋迦牟尼佛說：“如來之身者，即是無量光明藏，一切如來光明遍照。”
釋迦牟尼佛認為：蓮生活佛已通中脈，現淨光。眉間白毫有光明。光聚佛頂。身有光輪。蓮生活佛盧勝彥，周身放光，照三千大千世界，光中生出億萬蓮華，華上諸佛出現，各個稱讚“華光自在佛”。自在就是進退無礙，是斷除煩惱，是神通任運。
思考題：
1. 華光功德會成立的四大志業為何？
2. 目前華光功德會的總會設在何處？
參考文獻
盧勝彥《100第一百本文集》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=200&bookmark=c999（2021年8月28日）。
盧勝彥《101蝴蝶的風采》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=251&bookmark=c999（2021年8月28日）。
盧勝彥《117一念飛過星空》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=267&bookmark=c999（2021年8月28日）。
