二零一三年五月十一日在台灣雷藏寺長壽佛薈供大法會上，蓮生活佛正式認證許元，為再來的仁波切，是地藏王菩薩的轉化。許元為蓮生活佛第一位認證的仁波切，賜法號為“吐登悉地仁波切”，並賜戴法冠。吐登悉地仁波切天生已具天眼，能見六道眾生之三世，相貌上有佛眼、佛鼻、佛口、佛耳，手指有智慧眼印記，掌中有法船印記，蓮生活佛說，他註定將來要廣度眾生。

二零一四年六月七日，蓮生活佛認證潘立盛為西藏丹增仁波切轉世。在彩虹雷藏寺，蓮生活佛親賜法名為：丹增嘉措仁波切，並期望他早日修行成就，弘揚真佛密法，荷擔如來的大業。丹增嘉措仁波切從小對佛學異常熱愛，並學習了諸多經懺、法器及鐘鼓。而且品學兼優，多才多藝。

蓮生活佛時時叮囑吐登悉地與丹增嘉措仁波切，要用心向學，將來都要傳法度眾。

5.4  在家眾

蓮生活佛曾說：如果在家居士能夠以菩薩的精神，致力於自修戒定慧，那麼其度生的範圍更廣大。也一樣能度化眾生。真佛宗的在家眾包括講師、助教。

5.4.1  真佛宗助教

真佛宗在家弟子，年滿21歲欲參與弘法事業，可以經過培訓及甄選考試，合格者即可被委任為本宗“助教7”。助教的服飾為“白領”藏紅色喇嘛裝。

5.4.2  真佛宗講師

助教在弘法若干年後，已進入更深層次的密法修為，在品德上遵守本宗戒律，度眾能力等表現優異，由宗委會考試，合格者即晉陞為本宗“講師”。講師的服飾為“藍領”藏紅色喇嘛裝。

真佛宗“弘法人員8”如：助教、講師們都有任期限制，不過可經考試審核延長任期。

5.4.3  真佛宗各寺堂堂主或法務人員

各寺堂堂主或法務人員也是屬於弘法人員。有弘揚真佛密法的責任和義務。在法會時，應穿“黃色法衣”。除此之外，若有真佛宗出家眾在場的話，有受在家菩薩戒者的弟子應披“縵衣”。並且所有弘法人員在法會場合必須穿戴齊全，包括念珠以莊嚴道場。

5.5 弘法人員服飾

                                            

                            

5.6 真正的行者

曾經有人問蓮生活佛，什麼才是真正的行者？包括上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、真佛同門。如何才是標準的真佛行者？

白空行母回答了這個問題，並提到至少要做到十個條件9：簡述如下 

1.    不殺生。不但不殺生，還放生、救生。

2.    做一位樂善好施的大善人。如果窮困弟子。如果沒有太多資糧，喜當義工。也是大善。

3.    生活純正。不好逸樂。喜樂觀精進。

4.    誠實的人。對根本上師不虛偽，恭敬佛、法、僧。對佛法尊重，對修行人恭敬。

5.    聰明有智慧。能辨別善惡因果，明瞭世間的是是非非，並且有能力去調和他人的恩怨。

6.    行事慎重，事事如法，不如法的事不做。

7.    實修，身、口、意清淨，並尊師。重法、實修。

8.    發大菩提心，慈悲喜捨，愛眾生更勝於愛己。如果惡他人，下三惡道。 

9.    出離心重。出家修行第一。在家修行，心中也已出家。對世俗事淡泊。

10.  對根本上師沒有懷疑，只有淨信，必得加持。

這十個條件具足，就是真正的行者，最終證得果位。否則，尚不是真正的行者。

5.7  結語

2019年，宗委會舉辦了第一屆知客研習營，其目的就是希望培養出真佛宗優秀的第一線人才，包括所有的弘法人員在內，都能成為一位全方位的知客僧10。蓮生活佛說：“知客僧，乃接引眾生至彼岸的法船。”一位優秀盡職的弘法人員，絕對是一位全方位的知客僧。他期許：將來真佛宗的上師，人人都是真上師。而法師，都是真法師。以菩薩的六度萬行，普隨一切眾生根性，助其回返摩訶雙蓮池淨土，將來不只是上師法師獲證妙覺11 ，只要是真佛行者皆獲證妙覺。此乃不捨一個眾生是也！

注釋

1 弘法一詞，源自六祖慧能《壇經·行由品》：“一日思惟，時當弘法，不可終遯。”湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“慧遠雖遁跡廬山，而孜孜為道，務在弘法。”

2 按佛陀制度，比丘眾地位高於比丘尼（參考佛陀制定的“八敬法”）。出家人比在家人尊貴，故本宗“在家上師”還是必須尊重出家眾，主持法會座位安排上也必須低於出家眾。此為佛陀制度。真佛宗出家眾的法號基本上有兩種形式，即“釋蓮X”（後之一字由蓮生活佛親自賜予）；“釋蓮花某某”（後之二字為其本名）。真佛宗只有出家眾法號前才加“釋”，在家上師的法號前不加，以此識別。

3 當法師的條件：必須受小學以上教育，五官端正，身體健全，思想純正，無不良嗜好，無犯罪記錄及家庭，事業債務或官司刑事案件在身者。以“蓮花童子上師相應法”為主修科目，並已修持兩年以上者。凡俱足以上資格，並獲得家屬同意，經道場推薦，宗委會審核，通過即准予受戒。

4 阿闍梨耶為僅知事相儀軌，依信心而行，是初級上師。大阿闍梨耶為知事相與理相，是中級上師。金剛阿闍梨耶為理智均能解通，是上級上師。大持明金剛阿闍梨耶則是已得無上智，一切成就，是無上上師。

5 要成為上師前，必須從“法師”做起，經過考試甄選合格，先晉陞“教授師”，弘法度眾若干年後，成績表現優異，已進入更深層次的密法修為，品德高尚，嚴守本宗戒律，經過宗委會審核，考試合格者，呈報根本傳承上師 師尊蓮生活佛盧勝彥，由蓮生活佛親自灌頂敕封為本宗阿闍梨（梵文Acarya，即上師之意）。

6 真佛宗弘法人員中，只有上師可戴五佛冠。另外，真佛宗上師只在法會場合才戴五佛冠。

“五佛冠”和“法王冠”兩者是不同的，前者是代表五方佛住頂加持，傳承法脈的延續，是代表五方佛之法王子金剛薩埵以及五佛“五智”的意思。後者是密教大持明金剛法王，總持教法的象徵，尊貴非凡，其款式依各教派而不同。

真佛宗只有根本上師蓮生活佛可戴法王冠！

真佛宗的上師在根本上師蓮生活佛“不在場”的情況下，主持或參與法會或同修時，可著“龍袍”。真佛宗出家眾無論上師、法師，平時著所屬衣領色的喇嘛裝即可，有法會場合才披戒衣莊嚴道場。

7 相關條件請參考真佛宗章程

8 有些在家弘法人員是蓮生活佛特別旨意直接委任者，為真佛宗“終身在家弘法人員”。

9 白空行母答：

做一個標準的真佛行者，至少有十個條件。

第一──他從來不殺生。不但不殺生，還放生、救生。食素亦可。若不能食素，要懂得“供養”、“超度”、“清淨”之法。

第二──他不小氣巴拉，喜歡行善佈施，出錢出力，廣結善緣，是一位樂善好施的大善人。如果窮困弟子。喜當義工。也是大善。

第三──他的生活純正。不抽煙、不喝酒、不打牌、不賭、不淫、不鬥。不好逸樂。不惡勞動。樂觀精進。

第四──他是一個誠實的人。對根本上師不虛偽，恭敬佛、法、僧。對佛法尊重，對修行人恭敬。不說謊話。不出惡口。不挑撥離間。不講無意義的話。誠實無偽很不容易。

第五──他聰明而有智慧。能分別善惡因果，對人世間的是是非非了了於心。有能力去調和他人的恩恩怨怨。

第六──他行事慎重，一切都是如法的，不如法的事不做。不受色誘、不受財誘、不受名誘、緊跟著聖賢、具德、大善知識的腳步走，跟著根本上師的腳步走，而不是跟著有異心的弘法人員的 腳步走。

第七──他必須實際上的修行，修行身、口、意清淨，深入三摩地中，常常有法流灌頂與加持，有了證驗的。尊師。重法。實修。

第八──他發了大菩提心，慈悲喜捨，愛一切眾生更勝於自己，這是大乘。如果愛自己更勝於他人，這是小乘。如果惡他人，下三惡道。真正的行者，是發大菩提心的，愛他人更勝於自己。

第九──他出離心很重。出家修行第一。在家修行，心中也已出家。世俗的事很淡泊。出離世俗、出離貪財、出離貪色、出離貪名、出離貪欲。

第十──他對根本上師沒有懷疑，只有淨信，必得加持。

這十個條件具足，你就是真正的行者，最終證得果位。否則，尚不是真正的行者。

10 師尊教導：對於來訪香客要懂得介紹寺廟、介紹師父說法、介紹True buddha School、介紹佛菩薩、介紹怎麼點香、介紹雷藏寺將來有什麼建設，所有佛菩薩每一尊都要懂，所有修法過程都要懂，能介紹各級弘法人員，這才叫知客僧；對於香客非常有禮貌；應客人進門，送客人出門，客人有什麼困難，要幫他解決，歡迎香客來參加同修，讓香客產生興趣，結上佛緣，這才是“知客僧”。

11 妙覺為大乘菩薩修行五十二階位之一。指覺行圓滿之究竟佛果，故亦為佛果之別稱。又稱妙覺地。為究極理想境地之表現；系由等覺位更斷一品之無明，而得此妙覺位。于此位能斷盡一切煩惱，智慧圓妙，覺悟涅槃之理。

思考題： 

1.    真佛宗的出家眾有哪些不同的級別？

2.    真佛的在家弟子出家，必須年滿幾歲？

參考文獻

盧勝彥《063真佛秘中秘》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000146&bookmark=c999（2021年8月30日）。

盧勝彥《102甘露法味》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=252&bookmark=c999（2021年8月30日）。

盧勝彥《128智慧的羽翼》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=278&bookmark=c999（2021年8月30日）。

盧勝彥《173一夢一世界》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=373&bookmark=c999（2021年8月30日）。

盧勝彥《176登山觀浮雲》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=376&bookmark=c999（2021年8月30日）。

盧勝彥《209魔眼》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=460&bookmark=c999（2021年8月30日）。

盧勝彥《214瑜珈士的寶劍》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=465&bookmark=c999（2021年8月30日）。

盧勝彥《250未卜先知》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=501&bookmark=c999（2021年8月30日）。

〈妙覺詞語解釋 / 妙覺是什麼意思〉，取自：漢語網，https://www.chinesewords.org/dict/84485-85.html#:~:text=（2021年8月30日）。