2.0  前言

在這人世間中，真佛宗可說是真正有佛法實地修行的宗派，身為真佛宗的弟子，無異是今世及未來世最大的福德。真佛宗的確與傳統佛教不一樣，除了教法，又有實修的法：外法、內法、密法、密密法。而且它的教義是寬大的，完全與真理相符合。除了綜合一切古來的教義，並用現代化的方法修行，強調禪定，肯定因果，重視輪迴思想，藉著禪定即入三摩地1，幫助真佛宗弟子達到一切解脫。

2.1  重要經典

宗派的經典代表其根本理念和教義。對於真佛宗而言，重要的典籍，分別為《高王觀世音真經》、《真實佛法息災賜福經》以及《真佛寶懺》。

2.1.1  高王經 

簡稱《高王經》，此經為修持真佛密法必須念誦的經。

這是蓮生活佛在玉皇宮請到的第一部經典。此經的來源，是由得道高僧在夢中指點而寫出的，可說是靈異非凡。最重要的是，在此經中，全是佛經菩薩的名諱，以及經末部分的“七佛滅罪陀羅尼2”，為稱一切佛名的滅罪真言，有著大不可思議的功德。蓮生活佛認為念誦《高王經》要全心全力的祈禱，一定會有感應，無論是持誦及護持者，都是在一步又一步的上行，因為這是一部不可思議的的殊勝法門。他尊崇此經，認為《高王觀世音真經》中有最純淨的法益、最崇高的淨土和最高的法幢。

《高王經》的神奇效應：在出世方面，能滅生死苦；在入世方面，消除諸毒害；在懺悔方面，誦滿一千遍，重罪皆消滅，能達常樂我淨的境界。蓮生活佛說：“每唸一回，法界虛空光明咸照，等同禮敬三寶，等同法界大灌頂，等同法界光明法流清淨，大大不可思議！”此經的神奇感應故事，在許多蓮生活佛的著作中多有描述。真佛弟子人人若唸《高王觀世音真經》，一定很快就可獲得感應，此經對悟道修真也有所益處，未來亦能得永生大道，絕對不亞於大乘經典，因此蓮生活佛盼望真佛宗弟子，人人都要持誦千遍以上，持誦一生一世。

2.1.2  真實佛法息災賜福經

簡稱為《真佛經》，《真佛經》為一本記述“蓮花童子”的本願經。此經是蓮生活佛，由心中，放出光明，一字一句，一章一節，結集起來而成的一部經。

經中要旨，主要講述西方極樂世界摩訶雙蓮池十八大蓮花童子的神變。十八大蓮花童子，主尊大白蓮花童子，顯大威靈，虛空放光通明，四聖界，三界天均現五彩異光，大地隨之震動，因此諸佛菩薩、諸天天主，均趕赴摩訶雙蓮池。此時帝釋從座而起，稽首向白蓮花童子祈請述說此一大事因緣，讓人天咸知皈向。當下大白蓮花童子，出大梵音，宣揚佛法，天雨寶華，眾天人欣悅，歎未曾有，生大信心。

此經全名為《真實佛法息災賜福經》，但，什麼是真實佛法？又如何能夠息災賜福呢？

蓮生活佛說：先要去瞭解自己的內心，由內心去探討，並且將自己真正的心提煉出來。真實的佛性，就是把你的人性變成佛性。如此地修行，才是真實的佛法。它絕對不是表面的崇拜，也不是光唸經、唸祈禱文或者做懺悔等，而是要瞭解你自己內心的世界。這樣子的醒悟，才是真實的佛法。因為佛法不離自心，離開自心，就沒有法，也就是外道。也只有最真實的佛法才能夠息災、賜福，也就是改變你的命運，甚而可以往生西方極樂世界摩訶雙蓮池。

經中還有十八大蓮花童子的心咒：“嗡。古魯。蓮生悉地吽。”正是引領眾生直達佛地的大咒。因而以《真佛經》作為真佛宗根據的主要經典，為宗派最究竟的經。

2.1.3  真佛寶懺

《真佛寶懺》為真佛宗的根本懺法。我們拜懺的目的就是在洗淨業障。佛法中的懺悔即“懺摩”，這是修法中非常重要的一環。佛法中有禮懺之儀軌，這就是懺法。

《真佛寶懺》即是依照蓮生活佛的《真佛經》清淨三業寫成的懺法。它的殊勝，乃是依止根本上師的傳承加持力、佛圓滿無上之般若力，以及自身誠心懺悔，望佛力加被，祈能在拜懺後，清淨無始無明以來的黑業，使得自身光明顯現。

《真佛經》、《真佛寶懺》皆為真佛宗最重要的典籍，亦為真佛宗的根本經典和懺法。

2.2  敬師、重法、實修

真佛宗的淵源是佛，是直接由蓮華生大士尊傳的。蓮生活佛遵從蓮華生大士的咐囑，崇尚“敬師、重法、實修”，而這也是真佛宗最重要的宗風。

在敬師方面：首重“認明根本上師”，真佛弟子對根本上師要深具信心。見根本上師如同見佛，視如自己的終身依怙。因為根本上師正是諸佛之心也。一個真佛行者，要時時把根本上師當成佛來看待，常常憶念迴向、供養，這才是密教的行者，也才會有大成就。                                

密教弟子要明白：上師即是佛、法、僧的代表，是佛如來的轉世，他的心法，事相及儀軌，是為第一成就的法。弟子跟隨上師才能修行學法，所以供養上師十分重要。身為真佛宗弟子，也要明白，一位真正的上師，是不會貪著受供的。對上師的一切供養，真正的上師會“取之於眾生，用之於眾生”，將供養用於弘揚佛法、普度眾生。

修密宗的行者，對自己的根本上師祇有恭敬，一點也不可輕忽。對密教而言，弟子所學習的一切法，都來自根本上師的傳承教授，若對根本上師不恭敬，以致毀謗，那麼所研習的一切密法，頓失依持，立即失效無用。而且，弟子毀謗上師的罪業，十分嚴重，毀謗上師等於毀謗一切如來佛，現世即遭苦難和惡報。

在重法方面：重視真佛密法，珍重佛法難聞，根本上師傳的法更要珍惜。並且要細細的研究明白。因為有了真實灌頂，就要實修，每一尊佛菩薩，都有很多微妙的法及微妙的口訣在裡面的，都是根本上師傳於弟子的。

在實修法方面：禪定就是實修。

蓮生活佛常說，佛教行者，應以實修為第一，其他為副，如此才合佛陀的教示。他認為，禪定是目前修行最好的方法之一。多聞只是助益，但要靠實修才能有得證。真實的妙法一定要有殊勝的精進修持才能有成就。真佛宗強調的就是實修。 

禪定是修行的工具，但不是單指坐禪。蓮生活佛強調：要做到行、住、坐、臥全在禪定之中。我們真佛密法的修行重點全在這個“入三摩地”中，“入三摩地”就是“定心一境”，甚至“定心虛空”，甚至“融入宇宙意識”，“心與心合而為一”，這是至要的至要。禪定要做到一言一行都是禪定，這才是偉大超然。所以動靜皆是禪，動靜皆是定。

2.3  真佛密法

真佛密法源自於密宗，是實踐佛教修行法的瑜伽，由精神統一的修行，達到無我的空境，再融合宇宙意識，相應本尊，進入最高而究竟的境界。蓮生活佛說：“真佛密法是藉由‘手印’、‘觀想’、‘持咒’而進行的，做佛的姿勢，想佛的形像，說佛的心語，這正是一種‘觀相禪定法’”“表面上的手印、觀想、持咒，不是祗有形式，其中蘊涵其心要口訣，這是由真正的上師才能言說口授。”真佛密法是為宗派的修持方法。密法強調一日一修，除了能讓密法在日程生活中產生潛移默化之功外，也可以讓真佛弟子的生活在規律的修法中，達到極致的精神境界。

2.4 真佛淨土

蓮生活佛是一位現世修行大成就者，他已明心見性，證得無上正等正覺，不但明瞭三世因果，而且確悟、親證，自己的法性身是西方極樂世界摩訶雙蓮池的大白蓮花童子。真佛宗的淨土是西方極樂世界摩訶雙蓮池的淨土。這塊神聖的淨土，正是七寶圍繞，八功德水，蓮花無染的極樂世界。蓮生活佛強調：“這‘摩訶雙蓮池’的淨土，非在千山萬水之外，非在未來的時空，而在清明的心中升起。”

2.5  結語

真佛宗的就是一個推行現代化佛教思想的宗派。真佛密法能夠解脫世人的煩惱，人人都能明心見性，自主生死。佛說：“人身難得，中土難生，明師難遇，佛法難聞”，真佛弟子要以智慧的正信，共悟真理的實相，切莫再任光陰蹉跎，及早實修實證！

注釋

1 佛教術語，意指專注於所緣境，而進入心不散亂的狀態，皆可稱為三摩地。

2 七佛滅罪真言，是佛教消除業障的真言，禪門、淨土宗都有許多人持誦，出自《大方等陀羅尼經》，釋迦牟尼佛因文殊師利菩薩的請求，而宣講過去七佛曾誦之真言，為佛門十小咒之一。“離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。”

思考題： 

1.    何謂真實佛法？

2.    真佛淨土在哪兒？

參考文獻

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