1.1 四加行法簡介
所謂“四加行” ，即四門功課，是密宗行者必修的基礎法。
茲簡介如下：
大禮拜法是以五體投地或全身投地的拜佛方法。修習大禮拜法，可調伏自身驕傲自大的心，可消除累世的業障，也是最基本的瑜伽運動，可柔軟筋骨，具有非常好的健身功用。
（二）大供養法：
修習大供養法，可以得到無盡的福報，得到上師三寶的加持，也得到護法神的守護，並且可以增長佈施心、增長菩提心。
（三）四皈依法：
“四皈依”，即是皈依金剛上師、皈依佛、皈依法、皈依十方聖賢僧。修習四皈依法，可消除累世業障，堅固對上師及三寶的信心，得到上師三寶的加持，並且加深自己的佛緣，也是發菩提心的初步。
（四）金剛心菩薩法：
金剛心菩薩，又名金剛薩埵，是五方佛的融合變化身。因龍樹菩薩在南天竺開鐵塔，面見金剛薩埵，並將金剛界和胎藏界的法，全部傳授予龍樹菩薩，從此之後密教才開始傳播，才有了密教的傳承，故此，金剛薩埵被稱為密教的教主。修習金剛心菩薩法可以消除無始以來的一切罪障，可使道心行願如金剛般堅固。修習此法達到“相應”，即是等覺的菩薩果位，是四加行法中最重要的一法。
1.2 四加行法意義
四加行是大法。
修滿的，有相應的，必然不退道心。
那些退道心的，四加行根本沒有相應。連基本的相應也沒有。
四加行相應，一定有果位。
只要四加行相應，本尊法、內法（氣脈明點）、金剛法、無上密、大圓滿，就很容易相應，也就是一法相應，法法相應，即生證得果位。
四加行法，各有意義如下：
（一）大禮拜法：降伏我慢。
（二）大供養法：積集資糧。
（三）四皈依法：依止堅固。
（四）金剛心菩薩法：懺悔消業。
密教“四加行”之一是“金剛心菩薩法”。此法是四加行之中，最重要的一法，被稱為密乘必修的功課之一；其“金剛薩埵百字明咒”，要持滿十萬遍。
金剛心菩薩法有二大意義：
1.可消除無始以來一切的罪障全部清淨。
2.可使密宗行者的行願如金剛般的堅固。
這是密教最重要，密教行者人人必修的大法。
這是淨業大法。
這是補闕大法。
這是懺罪大法。
這是復淨大法。
密教行者有破三昧耶、犯戒、有過失、不淨、儀軌漏失、…………。
均依此法“還淨”。
“金剛薩埵百字明咒”簡稱“百字明咒”，有三個很大的意義：
1. 第一個意義是“清淨”，“百字明咒”即一切都是清淨，自性都是清淨。只要唸“百字明咒”，一切的污穢，全部轉化成為清淨。因為“百字明咒”就是“空”，它以“無雲晴空”來代表。任何東西在無雲晴空境界裡面，都化為無形，都是清淨。
2. 第二個意義是“自性真如”，唸“百字明咒”時，等於在唸真如和真理。自性不但是清淨的，而且自性就是佛。佛是身口意清淨，所以能把業力全部轉化成清淨。
3. 第三個意義是“自性廣大”，所謂佛，是廣大無邊，是無所不在。大而無外，小而無內，就是無窮無際的意義，既然是無窮無際，微小業力，就在無窮無際之間化為無形。
所以金剛薩埵“百字明咒”最主要的意義是空，行者身業空、意業空、口業空，全部化為空境的最殊勝懺悔第一法。所以唸金剛薩埵“百字明咒”最主要的意義，就是把一切的業全部化為清淨的空，這就是金剛薩埵“百字明咒”的意義。
1.4 百字明咒還淨
行者若在修法當中有了錯失，或有了遺漏，甚至在修法中打嗑睡，修法當中妄念紛飛，唸“金剛薩埵金剛心百字明咒”，就可以把它補回來，這就等於還淨。
我們做錯了什麼事情，要用“還淨法”給它還回來，“還淨法”就是“金剛心菩薩百字明”，持唸這個咒，就得到還淨。
金剛薩埵是密教的教主，他是五佛的化身。在彌陀世界，所顯現出來最偉大的是觀世音菩薩；在華藏世界，所顯現出來最偉大的是文殊師利菩薩；在密教，在密嚴淨土，在奧明天，在金剛法界宮，所顯現出來最偉大的教主，就是金剛薩埵。
金剛薩埵在密教裡面，是五佛化身的法王子，所以祂的密咒，等於五佛的密咒，這種懺悔法，稱為“果地懺悔法”。不管行者“因地”做了什麼業障，今天唸“果地”的咒，就把一切的業化為空，稱為“果地”的懺悔法，在密教是很特殊的，力量很大的。
持了十萬遍的金剛薩埵“百字明咒”為金剛地基，能把所有過去的一切業消除。行者的心印，跟金剛薩埵的心印，完全一致的時候，就顯現了空性，佛性就可以顯現出來。這是密教很殊勝的懺悔法，是懺悔的第一法。
“金剛心菩薩法”是非常重要的，“上師相應法”是上師與弟子間互相感應最捷最速的方法。行者只要跟“金剛心菩薩”相應了，那麼“上師相應法”也很快就會相應，根本傳承上師同一切法界諸佛是一體的。得到根本上師的傳承加持力，便法法相應。在修法事情上，要一法深入，不要聽到別人修什麼，就跟著修什麼。所以在修相應法上，行者先修“金剛心菩薩法”，只要“金剛心”跟行者相應了，起修“上師相應法”很快相應，因為根本上師也是“金剛持”。
1.8 金剛薩埵是“第六金剛持”
“金剛心”、“金剛手”、“金剛薩埵”，是同一尊，不同的名字。
“金剛薩埵”的上面就是“五佛”，“五佛”的上面就是“本初佛”─“阿達爾瑪佛”；“阿達爾瑪佛”是“金剛總持”，“五方佛”是“五金剛持”，“金剛薩埵”是“第六金剛持”，“根本上師”就是“金剛持”的化身。
行者只要四加行的“金剛心菩薩”相應了，就等於“金剛薩埵”相應了；“金剛薩埵”相應了，“金剛薩埵”底下的“師尊”─“上師相應法”，也很容易就相應了；行者相應了“金剛薩埵”，跟“五金剛持”就很容易相應了。
因為行者跟“五佛”相應了，行者跟“本初佛”的“金剛總持”，也就是最高的“阿達爾瑪佛”，也很容易相應。所以“金剛心菩薩”是真正的大法。
1.9 金剛薩埵
金剛薩埵是一面二臂的寂靜本尊，右手持金剛杵在心口，左手持鈴在左腿際，鈴代表智慧，杵代表方便，金剛薩埵手持鈴杵代表智慧與方便的一味一體。
“圓滿報飾”指報身佛所具有的十三種飾物。五種綾羅衣服：小飄帶（從頭冠吊於背後）、飄帶、上衣（無袖白色）、裙子（紅色）、腰帶，八種珠寶飾物：五佛冠、耳環、項鍊、捨母朵（中長項鍊）、朵夏（長項鍊）、臂環、手鐲、腳環。
1.10 金剛心菩薩法是基礎大法
金剛心菩薩法相應一定出現懺相（懺悔已除），最大的懺相是金剛心菩薩現身，告訴行者：
“善哉吾子，汝已還淨了！”
“汝已三業清淨了！”
“汝已相應！”
“汝是佛子！未來當成佛！”
“金剛薩埵百字明咒”非常重要，因為它等於是佛性，所以：“四加行法是大法，不是普通的法。”
有很多人皈依了以後，就跳過去直接修“本尊法”、修“上師相應法”，但不知道“金剛心菩薩法”通一切的法，很重要的！
備註：修持金剛心菩薩法，其手印有二，請參考【宗委會法務通告】
宗法字 聲明第0009號通告《金剛薩埵（金剛心菩薩/金剛持）》手印皆為（金剛薩埵交抱手印）
思考題：
1. 為什麼“金剛心菩薩法”是密教必修的功課之一？
2. 密教“百字明咒”如何殊勝？
參考文獻
《676密教修行成就的大法 四加行》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=686 （2022年4月28日）。
〈金剛薩埵〉，取自：真佛宗全球資訊網，https://ch.tbsn.org/master/detail/65/%E9%87%91%E5%89%9B%E8%96%A9%E5%9F%B5.html（2022年4月28日）。
盧勝彥〈009真實金剛心菩薩法〉，收入《275解脫道口訣》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000281&bookmark=c009（2022年4月28日）。
True Buddha School -中文（2016年12月15日）《金剛心菩薩法觀想》[短片]（取自：https://www.youtube.com/watch?v=zidixuwsiVE）（2022年4月28日）。
