6.0 前言
真佛宗的弟子修法，千萬勿一天到晚躲在密壇中，從早到晚，從晚到早，不眠不休的修持。居士修法，一天只要五十分鐘，平時也要與一般人一樣，上班的上班，讀書的讀書，不可讓一般人覺得怪異的，也就是除了日常生活之外，再加上了50分鐘的修法學佛。
6.1 修法安排
修法的時間，由行者自行選擇，要找出自己一天當中最有閒的時候，一日一修，或一日兩修，完全看自己有沒有時間而定。
在壇中修法時間的長短，一個法若快些，二十分鐘可以結束，若慢些，五十分鐘可以結束，這是蓮生活佛的經驗。
在特殊場合，例如出外旅行、參加團體觀光、集體生活（軍中）等等，修法不方便的時候，可以只持誦《高王觀世音真經》或真言咒語，不必出聲，默唸即可，這是依各人的方便而持唸。
6.2 吃素與不吃素
真佛宗的皈依弟子，修練真佛密法，吃素與不吃素，隨個人意願。
但，不論如何，勿殺生物，以充囗腹。就是活的生物不可殺。要吃，去買來吃可以的。
西藏密宗行者，並不食素，這是依地理環境而言，西藏是遊牧地區，蔬果稻米不生，唯有肉食，故西藏喇嘛教，不禁酒肉。
吃素與不吃素的問題，完全看自己的意願，也可隨自己的環境而改變。例如自己出家了，就吃素了，自己老了，覺得吃葷腥不好，也可以改吃素，這是個人的轉變。
6.3 行住坐臥皆修行
修行不要太注重於方式及形式，不是坐在壇城等地方打坐才叫修行，我們日常生活中的行住坐臥，都是在修行，要自己去體會。依照蓮生活佛的開示，吃飯時是在做供養，廣大的供養佛菩薩；洗澡時是在懺悔消業，清淨的白光進來，黑業出去；睡覺時也在修行，就是眠光法，在光明中修行。
修行也不是只修自己而不看外面的世界，偶而會去看戲，其實是在看眾生百態，眾生的相。不是去學他們無明的習性，而是在觀察他們的苦，再以種種的方法從旁去幫助，引導他們。學佛的人為了名利在爭奪，我們看到了要找機會開導他。也有些學佛的人執著於自己的意見、想法，強迫別人來認同，這樣也不對。行者在別人身上發現以後，不要把它放在心裡面，把它當作一種遊戲，走在修行路上每個人都會踫到的。行者要有正確的態度從旁引導他們，拉他們一把。
6.4 日常生活要注意戒律
眾生貪念很重，對於財色食睡的貪念都很重，很容易蒙蔽行者的心，產生不好的習慣。行者每天修法持咒唸經的時候，智慧會慢慢增加，福慧增長，由無明產生的癡會慢慢減少。行者今天唸一遍高王觀世音真經，我們的無明，我們的癡就會減少一點，這個貪念在我們的欲望裡面是很強的。
行者要注意戒律，但密教的戒律很多，有五戒、十戒、出家戒，事師五十頌，又有菩薩戒。日常生活中也不知道要用那一條才好，在真佛宗裡，蓮生活佛的開示是：利人利己的可以做，利人不利己的可以做，害人利己千萬不要做，害人又害己也不要做。守住這些就能保住我們日常生活中的貪瞋癡不發作，不增長。
6.5 做好每一件小事
學佛的人，做好每一件小事，就能進入禪定。很多人都沒有注意到，每天在做一些小事情，把床弄好、把窗看好、洗沖涼房廁所、洗衣服，到菜市場買一點東西。這些小事情我每天都在做，刷牙要刷乾淨。行者想進入三摩地，進入禪定，就是在很微細的每一件事情裡面去做好它。這樣行者的心就會很平和，不會有貪念出來，因為已經很滿足了，這樣一天天的過，就是標準行者。
佛法是讓行者的心產生力量，讓行者的生活很協調。佛法就是扭轉行者的念力，改變行者的念頭，才會很平和的進入禪定。不要把修行搞得太複雜，修行本來就像喝水而已。
6.6 小結
行者生活簡單，刻苦節儉，對身心不殘害，這是有益的苦行，應當奉行之。修行不怕苦，但，決不是無益的苦行。
不要去享樂，享樂會忘了修行。
不必要太吃苦，尤其無益苦行，不值得受，受了不解脫。
思考題：
1. 怎樣安排修法？
2. 行住坐臥如何修？
3. 如何容易進入禪定？
參考文獻
〈032生活即是修行〉，收入《604虹光大成就（四）》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=749&bookmark=c032（2022年4月28日）。
〈098日常生活的瑜伽修行〉，收入《605虹光大成就（五）》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=717&bookmark=c098（2022年4月28日）。
盧勝彥〈035蓮生活佛答客問（五）〉，收入《063真佛祕中祕》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=133&bookmark=c035（2022年4月28日）。