2.0 前言
密教的法門一向重視傳承法脈，修法及修行皆離不開“三大根本”：根本傳承上師（加持根本）、本尊（成就根本）及空行護法（事業根本），在“三大根本”之中，以根本傳承上師列為第一恭敬和最重要，因為根本傳承上師（金剛上師）統攝了佛、法、僧三寶，金剛上師之身，表徵著佛陀住世；金剛上師之口，表徵著佛陀說法；金剛上師之意，表徵著佛陀的自性清淨，而三大根本裡本尊與護法的法門，都是由上師授與心要和口訣，故此，密教視金剛上師為第一重要，亦因為如此的緣故，密教在佛門的三皈依之上，加上了皈依金剛上師，變成了“四皈依”。在密教的教義裡，深入了解密法唯有金剛上師傳授才合乎法規，因而根本上師又是萬法之主，可以教導弟子除去累世習性的汚染，及清淨一切無明的污垢。
密宗行者若能時刻憶持根本上師，一心不亂的念誦上師心咒，達致兩者的身、口、意三密相融，自力與上師力合二為一，此力就是密教常說的“加持根本”，亦即是傳承的加持力！再修根本本尊法的三密行，達到與本尊相應，成就本尊法，這是依行因、證果德，而得 “成就根本”。密宗行者若得“加持根本”及“成就根本”的助力，依正軌而演法就會產生作用，法力轉變無窮，一切法互相周遍、冥然同體，所有的“空行”皆前來護持，這就是 “事業根本”生起效應！當自力與宇宙法流力（法界力）混成一體，只要依事相儀軌而修持密法或法事，空行護法均會前來幫忙完成任務，亦是密宗行者時刻要憶持根本上師住頂、三密行（合一）的無量妙用，無論是在息災、祈福、超度法事儀軌的前行裡，主法者（行者）都必須要先祈請，根本傳承上師加持和接引的原由。
2.1 蓮花童子即阿彌陀佛的化身
阿彌陀佛度生無量，有四十八大願，只要持其名號者必然得救度，故此與娑婆世界的眾生緣分最為深厚，一直素有“家家彌陀”之美稱。阿彌陀佛有三名：顯教稱為“無量壽佛、無量光佛”，密教則稱為“甘露王如來”；有正法輪身及教令輪身，正法輪身是文殊師利菩薩，教令輪身是大威德金剛。而慈悲有情、接引眾生往生的“西方三聖”，位處中央的正是阿彌陀佛、左脅侍觀世音菩薩及右脅侍大勢至菩薩。
佛說的《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》（也稱大阿彌陀經），其內容就有：佛說化身童子，化身童子即“蓮花童子”的說法，阿彌陀佛是以蓮花為標記的。真佛行者常念的：“南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛”，就是化身童子（蓮花童子），而蓮花童子的本地是阿彌陀佛，以“蓮生活佛”為號，即蓮花化生之意，所以蓮花童子也就是阿彌陀佛。在娑婆世界裡，以阿彌陀佛的救度為第一，祂的西方極樂世界淨土中，有三品九生的境界，殊勝之處在於包含四種淨土：凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土，臨終者（行者）只要是一心不亂、堅信阿彌陀佛的本願，便可以成就往生西方極樂世界。
在“臨終關懷”寶貴的黃金八小時內，無論是行者本身或為臨終者助念，應如“真佛宗臨終助念儀軌”裡的次序排列而行，首要是先祈請根本傳承加持和接引：祈求根本上師住頂放光加持法事一切圓滿，如果是臨終者欲往生西方淨土，就藉由阿彌陀佛的威神之力接引而去；若是真佛宗皈依弟子，就會仰仗根本上師的威德之力接引往生，因為根本上師蓮生活佛本是阿彌陀佛的化身，同具慈悲接引眾生的大願力，和不可思議的神變加持力。
2.2 祈請師佛傳承的接引
臨終者欲度過生死的大海，確保能往生佛國淨土的途徑，要依循三種的力量：
（一） 自力往生 ： 這是自身的修行功德，已是明心見性、能自主生死，自心所具的佛性出現，“即身成佛”的境界。
（二） 他力往生 ： 信奉佛法和念佛的人，依仗著佛力（他力）往生佛國淨土。
（三） 法界力（法力）往生 ： 這法界力是諸佛、菩薩、金剛、護法、空行諸天總合的接引力量。
這裡要談及的就是“法界力”接引往生的力量，蓮生活佛在《靜聽心中的絮語》一書中提到：“只要亡者的家屬寄書至‘真佛密苑’，空行母便帶亡者前來見我，我會用‘中陰成佛法’度之。”而在《臨終關懷 • 黃金八小時》書內的指引中，亡者家屬和助念團第一件要做的事，就是要將亡者的資料傳真到‘真佛密苑’，祈求根本上師的加持和超度，由此可知在臨終者的黃金八小時內，祈請根本上師接引超度的重要性。若臨終者為真佛宗弟子，可為他助念上師心咒，因為蓮生活佛向其弟子做出如是的教示：“只要你不忘失根本傳承上師，每日一修，臨終時蓮花童子一定現身接引，往生西方極樂世界的摩訶雙蓮池淨土。”
在《度過生死的大海》的〈持蓮台的師尊〉一文中，當可見蓮生活佛慈悲眾生的信守承諾：“一位真佛宗弟子的死亡徵候已經出現了，像‘地大已沉入水火之中’，呈現神志昏迷的現象，出現了‘中陰’的狀態，這位弟子從昏沉中醒來時，便看見師尊持著蓮台立在虛空之中，師尊示意弟子上蓮台，告知世間的因緣已經盡了，應該趁此美好的機會，踏上蓮台往生摩訶雙蓮池去，為利樂無量世界眾生，而圓滿的離苦得樂。蓮生活佛盧勝彥，以自己的願力來接引你，以使所有一切眾生同證菩提，達到究竟圓滿的境界。”
蓮生活佛亦曾在書中開示：“藉由‘法界力’的接引而往生，是信願感應道交、不可思議的法力，你真信蓮生活佛能接引你，你願意蓮生活佛接引你，你至誠念蓮花童子心咒，那法界力（法力）就會自然而然地產生出來。當空行護法將‘中陰身’帶至蓮生活佛處，由大善知識化導你（中陰身），最後由法界力攝召你往生至任何一個佛國淨土，只一彈指之間，最勝淨土、妙寶淨土、圓珠淨土、無憂淨土、淨住淨土、法意淨土、滿月淨土、妙喜淨土、妙圓淨土、華藏淨土、真如淨土、圓通淨土、真佛淨土、極樂淨土……。全部出現在眼前，蓮花行者（亡者）可至任何一個淨土，這就是蓮生活佛盧勝彥的大悲無上秘密法界力。”
其中，有一個寫信到真佛密苑祈求蓮生活佛超度接引的實例：“有香港同門的遠親往生，去函傳真至‘真佛密苑’祈請蓮生活佛超度接引，當蓮生活佛拿起傳真表格祈請佛菩薩放光接引時，看到前來接引亡者的是天主教的聖母瑪麗亞，於是便跟身邊的侍者說是聖母瑪麗亞來接引。後來經查證後那位同門的遠親不是真佛宗的弟子，而是信奉天主教已有十年的信徒，經常在聖母肖像之前念誦《玫瑰經》作祈禱。”這個真實的故事，印證了以上“法界力”接引往生的說法，蓮生活佛的超度確實不可思議。
思考題：
1. “臨終關懷”的黃金八小時內，密教弟子祈請根本上師加持和接引是第一重要，請試說出你的想法。
2. 若要為真佛宗弟子或臨終者祈求超度，為何要先傳真至“真佛密苑”？
參考文獻
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盧勝彥〈031瑪麗亞與媽姐婆〉，收入《219 南山怪談》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=470&bookmark=c031（2020年7月15日）。
盧勝彥〈033 臨終關懷（之四）〉，收入《163 度過生死的大海》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000124&bookmark=c033（2020年7月15日）。